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继承发扬优秀传统经典。
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吃茶读经,见月忘指(十四)
信心清净则生实相,当知是人成就第一希有功德。世尊!是实相者则是非相,是故如来说名实相。
解说 践行至简心法 发布时间:2022-04-29 08:03:01
向内求,求的什么?
求的是真实自性,去掉虚妄,回归真实。自性本自具足,一切万法,不离自性。
自性 胖企业 发布时间:2022-04-27 19:30:12
品《易传》见自己
古人曰:君子藏器于身,待时而动。受人之辱,不动于色。察人之过,不扬于众。觉人之诈,不愤于言。水深不语,人稳不言。谋事者蔵于心行于事。明者见危于无形,智者见祸于未生。
解说 践行至简心法 发布时间:2022-03-23 20:51:13
茶道(二)
吃茶只有两个动作,就是拿起,放下,人生亦如是,在无数次的拿起,放下中成就自己。恭敬地拿起,就是一种自然能量感恩状态的流动。轻松地放下才能更好地拿起,人只有两只手,只有拿起放下了才能再拿起。空掉自己,才能一空万有。放下不是抛弃,是不执着。当我们能够随时放下的时候,才能拿起自己需要的东西。当我们不执于一法的时候,才能驾驭万物。随时能够放下任何一种工具,任何一种法,又能随时可以拿起它,我们不执着在任何一个法之间,我们在法和法之间不做任何评判,不做任何比较,只是用心去感受当下需要什么就够了。
茶道 践行至简心法 发布时间:2022-03-02 14:05:58
太上老君说常清静经繁体版
老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有濁。有動有静。天清地濁。天動地静。男清女濁。男動女静。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者静之基。人能常清静。天地悉皆歸。
繁体 探寻 发布时间:2022-02-16 21:25:08
什么叫“三轮体空”?终于把“无所住行于布施”中的无所住搞清了
我们祝福别人的时候,往往会送上“心想事成”的祝福,为什么呢?因为人生不如意事常八九,最难得的就是心想事成,这又是为什么呢?事情为什么总是与我们所希望的背道而驰呢?今天我们就来聊一聊……
解说 澡雪堂主 发布时间:2022-02-14 17:21:02
释迦牟尼在菩提树下究竟悟到了什么?西方上帝原来是这样产生的
当年释迦牟尼在菩提树下坐了六天六夜,到了第七天早上,睹明星而悟道成佛,他究竟悟到了什么?接下来佛陀在世上弘扬佛法49年,那么这49年中,他究竟又讲了些什么?这是千百年来所有学人苦苦追寻的问题。还有古代的禅宗祖师,究竟是怎样为后人印证是否开悟的?西方人的信仰中,为什么会出现“上帝”这样一个角色?这些问题的答案,统统都在〈心经〉的五重玄义里面,让我们静下心来,慢慢的感受〈心经〉的魅力吧……
解说 澡雪堂主 发布时间:2022-02-13 14:18:52
源自《易经》中的神秘“形而上”!“道”和“德”关系原来如此
〈道德经〉也有自己的五重玄义,通过第一重释名可以知道,我们平时所谓的道德与〈道德经〉中的道德并不完全一样,我们平时所谓的道德往往是边一起的,但在〈道德经〉中,“道”和“德”各有含义,这是五重玄义中首先要解决的问题,那么它们又有着怎样的含义和关系呢?……
解说 澡雪堂主 发布时间:2022-02-13 09:07:24
“般若波罗蜜多咒”在讲什么?读《道德经》需提前了解的两个问题
《心经》最后的般若波罗蜜多咒体现了诸佛菩萨救世度人的慈悲之心,了解了咒语的内容,再念诵此咒时,必然能与诸佛菩萨的慈悲心感应道交,另外还有一个秘密,学了《心经》以后再学其它经典,会有事半功倍之效果,这一点我们可以通过《道德经》来做一下验证,《道德经》是我们传统文化中非常重要的一部经典,虽然研究此经的人多如麻粟,但我们学了《心经》以后再来读它,会有什么事半功倍的效果呢?让我们不妨来试一下……
解说 澡雪堂主 发布时间:2022-02-13 09:03:58
憨山大师注
此章言圣人忘言体道,与时俱化也。希,少也。希言,犹寡言也。以前云多言数穷,不如守中。由其勉强好辩,去道转远,不能合乎自然。惟希言者,合乎自然耳。
注解 经典大树 发布时间:2022-02-13 08:46:05
可以与天地精神相往来的“玄关”到底在哪里?有些朋友该偷着乐了
希言、自然。庄子说“天地与我同根,而万物与我为一!”并说人修行到一定的境界,可以“与天地精神相往来”,这恐怕就是较早的“天人合一”思想了,后世的道家也认为人身上有一个叫做“玄关”的地方,只要打通了它,就真的可以达到庄子所说的境界,那么这里面具体的情况是怎样的呢?今天我们就来聊一聊……
解说 澡雪堂主 发布时间:2022-02-13 08:17:52
《道德经》的当代意义(第四十九章)
圣人恒无心,以百姓之心为心。善者善之,不善者亦善之,德善也。信者信之,不信者亦信之,德信也。圣人之在天下,歙歙焉,为天下浑心。百姓皆属耳目焉,圣人皆孩之。
推荐 践行至简心法 发布时间:2022-02-11 22:13:28
借至简心法读《论语》1
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。
解说 践行至简心法 发布时间:2022-02-11 08:55:45
《道德经》享有“万经之王”之美誉,是中国历史上最伟大的名著之一。
著名主持人白岩松在《白说》一书中说,《道德经》是对他人生影响最大的一本书。我也多次在白岩松的演讲视频中听到白岩松说,《道德经》对他的人生影响深远。
推荐 探寻 发布时间:2022-02-07 21:19:11
老子出关的传说
老子最后看到周王朝越来越衰弱了,衰败得不像样子了。他决定出走了,要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。
传说 探寻 发布时间:2022-02-07 18:50:23
孔子再拜老子的传说
话说孔丘与老聃相别,转眼便是十七八年,至五十一岁,仍未学得大道。闻老聃回归宋国沛地隐居,特携弟子拜访老子。
传说 探寻 发布时间:2022-02-07 18:49:13
老子教南荣的传说
有个弟子名庚桑楚,深得老子之道,住在北部畏垒山上。住三年,畏垒之地民风大变:男耕而有粟可食,女织而有衣可穿,各尽其能,童叟无欺,百姓和睦,世间太平。众人欲推庚桑楚为君主。庚桑楚闻之,心中不悦,意欲迁居。弟子不解,庚桑楚道:“巨兽张口可以吞车,其势可谓强矣,然独步山林之外,则难免网罗之祸;巨鱼,张口可以吞舟,其力可谓大矣,然跃于海滩之上,则众蚁可以食之。故鸟不厌天高,兽不厌林密,鱼不厌海深,兔不厌洞多。天高,鸟可以飞矣;林密,兽可以隐矣;海深,鱼可以藏矣;洞多,兔可以逃矣。皆为保其身而全其生也。保身全生之人,宜敛形而藏影也,故不厌卑贱平庸。”
传说 探寻 发布时间:2022-02-07 18:48:12
老子教阳子居的传说
一日,老聃骑牛行至梁(今河南开封)之郊外,正闭目养神,忽闻有人大呼“先生”。老聃闻声,睁开双目,发现是弟子阳子居。
传说 探寻 发布时间:2022-02-07 18:46:42
老子母丧的传说
“人之生,皆由无而至有也;由无至有,必由有而返无也。无聃之母及聃之时,无母子之情也;有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已无情而子独有情也;母聃皆无之时,则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎?无别而沉溺於情、悲不欲生,不亦愚乎?故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也。背自然之理则愚矣!聃思至此,故食欲损而睡可眠矣。”众人闻之,心皆豁然旷达。
传说 探寻 发布时间:2022-02-07 18:44:40
孔子问礼老子的传说
老子见孔丘千里迢迢而来,非常高兴,教授之后,又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐,授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典,考宣教之地,察庙会礼仪,使孔丘感叹不已,获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外,赠言道:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至於死,在於好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至於身,在於好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”孔丘顿首道:“弟子一定谨记在心!”
传说 探寻 发布时间:2022-02-07 18:41:52
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