修行的方法:一般流行的六妙门:数息、随息、止息、观、还、净。

生因识有，灭从色除，理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。

一，数息。

真正的修道是数出息，注意出息，这是个秘密。当你的气进来再出去的时候，你要把所有的一切，连生命，一切烦恼，一切病痛，一切都的业障，一切东西，跟着出息放出去，出去就空了，你如果这样数息，马上身体就轻松了。

用意识把思想和呼吸配合，但不要太过注意，意识只注意这个呼吸，思想就与呼吸结合在一起不乱跑了。道家叫降龙伏虎，用真意栓住。

方法:知道呼吸出去，你注意它出去了，又进来了，一进一出叫一息，你数一，再来一进一出数二，到十再到返回来，如果中间想到别的事了，思想岔过来了，不算数，就重新开始数。心息配合唯一，不要太用心，要自然放松，也不要强制非得数到多少，数息是为了制心一处，心宁静了就不要数了。不要干扰呼吸，呼吸是自然的你数不数跟它没关系，能数的是心念。

二，随息。

知道呼吸进来，呼吸出去，进来知道进来，出去知道出去，旁边那些思想妄念一概不要理只要心念专一就是随息。

三，止息。

鼻子呼吸一进一出，到了宁静专一时，呼吸也不动了，好像没有呼吸了就是止息。（如果气太充满就把它呼出去一概放掉）。

真息在一呼一吸之间的一刹那。生命的根根就在这里。

六字口诀很重要:呵、嘘、呼、吹、嘻、呬。

呵的发音，喉咙没有声音，心脏胸口难过，用这个发音从心脏这里呵把这一口气呵完了，嘴巴一闭，气自然回转来。呵几次，心脏胸口这里气打开了，病也去了。

嘘 发音是 河威 合起来，与肝有关。

呼 与脾胃有关，消化不良用。

吹是肾部，腰这里难过，气走不通，用吹发音，不是发出声音来，如吹箫，吹笛子。

嘻 与三焦有关，嘻嘻，嘻嘻。

呬 是广东话发音，西啊，厮啊差不多，嘴巴拉开，与肺部有关。

四，观。

止息以后知道自己呼吸宁静了，虽然没有完全定住，很久才呼吸一次，你也知道了，不管了，这个时候是观。你那个所谓知道，已经是观了，不要再另外再有个观。（如果哪里难过就定住哪里不动。）

五，还。

还到不呼不吸，老子讲的如婴儿乎。回到在娘胎里，或者刚出生娘胎时那个婴儿的呼吸状态，应该还到哪里去。

六，净。

呼吸清净了，杂念清净了，还是有个知道。

起初气不充满，到这一步了，气充满了，不动如山了，可是气充满了又会有问题，就需要对治。

鼻子到喉咙的呼吸一直是自然的呼吸，不是用意去练习出来的，千万注意。但是必须要身心端正，把 身见 先丢掉。

十念法:念佛，念法，念僧，念戒，念施，念天，念安那般那，念休息，念身，念死。其实一上座，就把自己当作死了，这个肉体摆在这里不动，然后你直接进去安那般那，一下就到了，你还管这个身体干什么。

打起坐来思想为什么不能宁静，念头不能清静呢？因为呼吸往来，风动，行阴。呼吸为什么往来，因为思想没有宁静。思想动呼吸就动，呼吸动思想就动。

全部的佛法重点在止观也就是定慧，前边的数息随息都只是初步入门而已。

成佛有三身:法身，化身，报身。

法身是本体，不生不灭，不空不有，永恒的，明心见性以后，自己功夫证到了，就是法身成就。

化身是十方一切诸佛和一切六道众生，都是法身的化身。

报身是应报而来，应众生需要而来。

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