修行的方法:一般流行的六妙门:数息、随息、止息、观、还、净。
经典大树 发布时间:2022-09-07 17:18:20

修行的方法:一般流行的六妙门:数息、随息、止息、观、还、净。


生因识有,灭从色除,理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。


一,数息。


真正的修道是数出息,注意出息,这是个秘密。当你的气进来再出去的时候,你要把所有的一切,连生命,一切烦恼,一切病痛,一切都的业障,一切东西,跟着出息放出去,出去就空了,你如果这样数息,马上身体就轻松了。


用意识把思想和呼吸配合,但不要太过注意,意识只注意这个呼吸,思想就与呼吸结合在一起不乱跑了。道家叫降龙伏虎,用真意栓住。


方法:知道呼吸出去,你注意它出去了,又进来了,一进一出叫一息,你数一,再来一进一出数二,到十再到返回来,如果中间想到别的事了,思想岔过来了,不算数,就重新开始数。心息配合唯一,不要太用心,要自然放松,也不要强制非得数到多少,数息是为了制心一处,心宁静了就不要数了。不要干扰呼吸,呼吸是自然的你数不数跟它没关系,能数的是心念。


二,随息。


知道呼吸进来,呼吸出去,进来知道进来,出去知道出去,旁边那些思想妄念一概不要理只要心念专一就是随息。


三,止息。


鼻子呼吸一进一出,到了宁静专一时,呼吸也不动了,好像没有呼吸了就是止息。(如果气太充满就把它呼出去一概放掉)。


真息在一呼一吸之间的一刹那。生命的根根就在这里。


六字口诀很重要:呵、嘘、呼、吹、嘻、呬。


呵的发音,喉咙没有声音,心脏胸口难过,用这个发音从心脏这里呵把这一口气呵完了,嘴巴一闭,气自然回转来。呵几次,心脏胸口这里气打开了,病也去了。


嘘 发音是 河威 合起来,与肝有关。


呼 与脾胃有关,消化不良用。


吹是肾部,腰这里难过,气走不通,用吹发音,不是发出声音来,如吹箫,吹笛子。


嘻 与三焦有关,嘻嘻,嘻嘻。


呬 是广东话发音,西啊,厮啊差不多,嘴巴拉开,与肺部有关。


四,观。


止息以后知道自己呼吸宁静了,虽然没有完全定住,很久才呼吸一次,你也知道了,不管了,这个时候是观。你那个所谓知道,已经是观了,不要再另外再有个观。(如果哪里难过就定住哪里不动。)


五,还。


还到不呼不吸,老子讲的如婴儿乎。回到在娘胎里,或者刚出生娘胎时那个婴儿的呼吸状态,应该还到哪里去。


六,净。


呼吸清净了,杂念清净了,还是有个知道。


起初气不充满,到这一步了,气充满了,不动如山了,可是气充满了又会有问题,就需要对治。


鼻子到喉咙的呼吸一直是自然的呼吸,不是用意去练习出来的,千万注意。但是必须要身心端正,把 身见 先丢掉。


十念法:念佛,念法,念僧,念戒,念施,念天,念安那般那,念休息,念身,念死。其实一上座,就把自己当作死了,这个肉体摆在这里不动,然后你直接进去安那般那,一下就到了,你还管这个身体干什么。


打起坐来思想为什么不能宁静,念头不能清静呢?因为呼吸往来,风动,行阴。呼吸为什么往来,因为思想没有宁静。思想动呼吸就动,呼吸动思想就动。


全部的佛法重点在止观也就是定慧,前边的数息随息都只是初步入门而已。


成佛有三身:法身,化身,报身。


法身是本体,不生不灭,不空不有,永恒的,明心见性以后,自己功夫证到了,就是法身成就。


化身是十方一切诸佛和一切六道众生,都是法身的化身。


报身是应报而来,应众生需要而来。



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