禅宗称已通达宗门旨要为宗通,称能为他人自在说法为说通。为师者需兼具宗说二通。
真如 发布时间:2022-09-29 20:17:40

《六祖坛经》∶‘说通及心通,如日处虚空,唯传见性法,出世破邪宗。’并强调‘说法不失本宗’,认为应宗说俱通。


此外,永明延寿《宗镜录》卷二十九亦云 ∶


‘须宗说双通方成师匠,所以经偈云∶宗通自修行,说通示未悟。真觉大师云∶宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空,宗通是定,说通是慧,则宗说兼畅定慧双明,二义相成,阙一不可。如法华经云∶定慧力庄严,以此度众生。又昔人颂云∶说通宗不通,如日被云朦;宗通说亦通,如日处虚空。’




佛教中宗即禅宗,以明心见性为宗;教即教下,如天台,净土等诸宗!我们学佛的目标是通宗通教,明性见性!有关通宗通教有如下说法:


1,通宗不通教,开口被人笑;通教不通宗,长虫钻竹筒;宗教两俱通,慧日耀天空;宗教两不通,黑漆漆灯笼。


2,通宗不通教,开口便胡道;通教不通宗,如蛇入竹筒;宗教两俱通,如日处虚空;宗教俱不通,如犬吠茅从。


3,通宗不通教,开口就乱道。通教不通宗,等于一场空。宗通教亦通,如日处虚空。宗教俱不通,如犬吠茅丛。


4,通宗不通教,开口便乱道;通教不通宗,黑漆皮灯笼。宗教两俱通,如日5,悬虚空;宗教两不通,铁床并铜柱


6,通宗不通教,开口胡乱道;通教不通宗,草靶去撞钟。


7,通宗不通教,开口便乱道;通教不通宗,如鼠钻竹筒。


8,通宗不通教,开口便乱道。通教不通宗,就如独眼龙。


9,通宗不通教,开口胡乱道;通教不通宗,两眼黑蒙蒙。




禅宗称已通达宗门旨要为宗通,称能为他人自在说法为说通。为师者需兼具宗说二通。‘佛告大慧,一切声闻缘觉菩萨有二种通相,谓宗通及说通。大慧,宗通者谓缘自得胜进相,远离言说文字妄想。趣无漏界自觉地自相,远离一切虚妄觉想,降伏一切外道众魔,缘自觉趣光明晖发,是名宗通相。云何说通相,谓说九部种种教法,离异不异有无等相,以巧方便随顺众生,如应说法令得度脱,是名说通相。’

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《老子养生秘诀》逐字问道 全(一到五十六)
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《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
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《西山群仙会真记》全集
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