阴阳之间是不离不弃的圆融合一，孤阴不生，独阳不长，阴阳之间互根互生，相生的同时又相克。我们不要把相克理解为谁把谁干掉，千万不要认为克就是伤害，其实不是的，而是一种管制或控制。克，是用来打压你的，打压你是来转化自己执念的，不至于总执着下去，而达到升降有序的平衡，体现了阴阳深刻的相知与互补；克是用来修理你的，是来帮助自己成长的。所以在生活中有克的时候，不要太抵触，要欣然接受，都是吵吵闹闹一辈子，不吵不闹难白首。虽成就你，又抱怨你，总有鸡毛蒜皮的算计掺合其中。走到最后一定会知道是对自己功课的成全，是来磨砺自我的。

过去叫丈夫叫“官人”，官人就是来管你的，叫妻子“娘子”，娘也是来管你的。现实中的夫妻之间都是似恨实爱，相爱又相互制约，叫做不是冤家不聚头。

心与肾之间，心为火，肾为水，看似水火不相容，其实在《易经》里叫做水火既济卦，吵不散的阴阳才叫真心相爱，在这个状态下才是心肾相交。所谓“心肾相交”是指心与肾两小无猜的一种和合状态。在六十四卦里面，只有这个既济卦，三阳三阴，每一爻都当位，就叫应时应运，应时应运的当下才能机缘善巧。该相应的都相应了，该当位的都当位了，才会“利贞”。就对应了我们身体五行能量结构的平衡与和谐。这是一个物理性的对等调制。

其实我们的身体里，就装着六对先天夫妻。这六对先天夫妻正好对应着《易经》里的六爻，因为每对先天夫妻的变化，恰恰是我们外在六爻的综合反应。我们身体每一对先天夫妻之间的变化，都会让我们生命产生变卦。

心与小肠相表里，为一对夫妻。心精每次的大消耗，小肠则吸收最好的营养无私供给心脏。

肝和胆相表里，为一对夫妻。肝主仁、柔，难免寡断，胆以“中正之气”助其决断。

脾和胃相表里，为一对夫妻。胃，谷腑也。为脾之府第。如仓廪。如军需后备之粮草。但粮草只有被吃下去了，并转化成“精血”时，才能对生命有意义。故脾为太阴，主运化，胃则不断收纳食物，供给脾来运化。

肾和膀胱相表里，为一对夫妻。肾主收藏，但肾容易过贪而良莠不分，膀胱最大的功能是气化，只有经过气化，才能助肾化平凡为精化。

三焦与心包相表里，为一对夫妻。三焦为少阳，乃阳气之生机、之初始，其气新鲜灵动，无滞障，遍熏全身。其妻为心包，心包者，喜乐出焉。故心包、三焦二者如夫妻中新郎、新娘。心包，如少女，桃之夭夭，明艳娇憨；三焦如少男，清秀俊朗，健硕雀跃。也就是，妻子高高兴兴的，丈夫就浑身通泰；妻子心包一绷脸，三焦也阴云密布。这不跟人生一模一样嘛。三焦和心包系统可是人身独特的一套系统，生命的快乐由此而出，生命的通透也由此而出。

肺和大肠相表里，为一对夫妻。肺属金，肺金澄净清肃，不能含有一丝杂质，大肠就是把全身所有脏臭不干净的东西都吸纳，提供给肺一个优质环境。这是最令人感动的壮举，关键还心甘情愿。人生也是如此，之所以有些人如此干净，正是因为有些人在承担着肮脏；之所以有些人可以高傲地活着，正是因为有些人在卑贱地活着，所以人要心存感恩。如果明白了五脏六腑的道理，便可以了悟人生。

为妻，为阴的特性，就是“贪”。五脏贪的是气血精华，女人最贪的是情。贪，不见得是坏事，五脏不贪，气血就不足，人就没劲；但过贪，一定不好。为夫，为阳的特性就是运化，就是每时每刻都得干活，胃不工作，脾胃就滞住了，气血就弱了。小肠不工作，就汲取不了营养，大肠不工作，人的内部就浊气冲天。

所以，五脏守妻道，要坚守，要收藏；六腑守夫道，要刚健，要运化。六腑不运化，则五脏无以藏精。犹如夫不工作，妻无以养家，巧妇难为无米之炊。六腑要病了，五脏就没了供养，就好比夫病了，妻就没有生活费了，家就难养；而五脏病了呢，精就败了，五脏所藏之神明也就涣散了，这就好比妻子一病，家就败了。妻若病，就好比五脏病了，藏精无力的话，六腑也无力运化，久之，人体代谢就亡了。

我们为什么说“阴阳”而不是说“阳阴”呢？就是因为六腑“阳”的运化是在五脏“阴”提供精华，但“阴”若败了，生命就彻底毁掉了。所以，从结果来看，“阴”比“阳”重要，也就是五脏比六腑重要。但从过程看，“阳”比“阴”重要，六腑的运化是保障五脏长存的要点。如果把脏腑比作卦象，阴在上（五脏），阳在下（六腑），如此我们的身体就是一个泰卦，阴气下行，阳气上升。阴为阳之补给，阳为阴之动力。二者交通，才是生命。

这就是五脏为体，六腑为用。五脏之体，全在于六腑之用。所以，就生命过程而言，就健康而言，六腑的运化要比五脏重要的多，六腑能长空，则意味着六腑运化能力强，五脏也随之精足，人就身体好。

所以把五脏六腑弄明白了，就是明人性。我们常说什么自私，贪婪，都是后天教育和环境造成的，其实如果我们真正的知道《黄帝内经》在讲什么的时候，才会恍然大悟，其实，自私贪婪和无私宽容，都是从五脏六腑而来，是我们本性的一部分。即然是本性，人的身体先不较劲了，思想也就不拧巴了。我们不同的五脏六腑的能量关系决定了我们什么样的性格，这就是为什么说江山易改本性难移，因为本性由不得你来做主张，你自己都不知道为什么无缘无故的发火。不同五脏六腑建构出不同的人性，人性不同，性格自然各有不同，却又各自精彩。

从五脏来看，就会明白人为什么一定会自私。五脏为阴，为实，收纳精华以自足。五脏若失去藏精、纳精功能，则虚，则全身虚。心虚则思维无序；肝虚则手抖不能摄，肺虚则皮毛失养，脾虚则肌肉萎痹，肾虚则不能造化。故五脏自私源于自保，而唯有五脏的自私才能保障六腑的不自私，五脏的自私是六腑无私的动力所在。五脏精足，才能保障六腑的运化。否则肺不足，大肠不动；肾精不足，膀胱无法气化；肝精不足，胆无法有雷霆化脂之怒；心精不足，小肠吸收能力失养，周身皆败。

从六腑看，就会明白人为什么不能自私。六腑自私则满，则滞，人就会生病。比如胃满则不思食，运化不利，人浑身无力；肠满人痛苦，污秽不去，下窍不通上窍必闭，久之头痛脸晦。所以说，人不可自私，身体自私，人则病；人人自私，社会就病。

由此，我们就会明白，自私和无私都是我们本性的一部分，都是我们要终其一生去完善的能量。不自私，五脏就没有源源不断的后续力量；不无私，六腑就不能得化有为无之妙境，就会生病。

我们身体就是一个小宇宙，它具足整体宇宙的所有信息及相互关联，当我们先对身体了解觉悟的当下，夫妻之间的阴阳关系就明白起来了。