夫妻之间的阴阳关系
经典大树 发布时间:2022-09-16 17:43:06

阴阳之间是不离不弃的圆融合一,孤阴不生,独阳不长,阴阳之间互根互生,相生的同时又相克。我们不要把相克理解为谁把谁干掉,千万不要认为克就是伤害,其实不是的,而是一种管制或控制。克,是用来打压你的,打压你是来转化自己执念的,不至于总执着下去,而达到升降有序的平衡,体现了阴阳深刻的相知与互补;克是用来修理你的,是来帮助自己成长的。所以在生活中有克的时候,不要太抵触,要欣然接受,都是吵吵闹闹一辈子,不吵不闹难白首。虽成就你,又抱怨你,总有鸡毛蒜皮的算计掺合其中。走到最后一定会知道是对自己功课的成全,是来磨砺自我的。


过去叫丈夫叫“官人”,官人就是来管你的,叫妻子“娘子”,娘也是来管你的。现实中的夫妻之间都是似恨实爱,相爱又相互制约,叫做不是冤家不聚头。


心与肾之间,心为火,肾为水,看似水火不相容,其实在《易经》里叫做水火既济卦,吵不散的阴阳才叫真心相爱,在这个状态下才是心肾相交。所谓“心肾相交”是指心与肾两小无猜的一种和合状态。在六十四卦里面,只有这个既济卦,三阳三阴,每一爻都当位,就叫应时应运,应时应运的当下才能机缘善巧。该相应的都相应了,该当位的都当位了,才会“利贞”。就对应了我们身体五行能量结构的平衡与和谐。这是一个物理性的对等调制。


其实我们的身体里,就装着六对先天夫妻。这六对先天夫妻正好对应着《易经》里的六爻,因为每对先天夫妻的变化,恰恰是我们外在六爻的综合反应。我们身体每一对先天夫妻之间的变化,都会让我们生命产生变卦。


心与小肠相表里,为一对夫妻。心精每次的大消耗,小肠则吸收最好的营养无私供给心脏。


肝和胆相表里,为一对夫妻。肝主仁、柔,难免寡断,胆以“中正之气”助其决断。


脾和胃相表里,为一对夫妻。胃,谷腑也。为脾之府第。如仓廪。如军需后备之粮草。但粮草只有被吃下去了,并转化成“精血”时,才能对生命有意义。故脾为太阴,主运化,胃则不断收纳食物,供给脾来运化。


肾和膀胱相表里,为一对夫妻。肾主收藏,但肾容易过贪而良莠不分,膀胱最大的功能是气化,只有经过气化,才能助肾化平凡为精化。


三焦与心包相表里,为一对夫妻。三焦为少阳,乃阳气之生机、之初始,其气新鲜灵动,无滞障,遍熏全身。其妻为心包,心包者,喜乐出焉。故心包、三焦二者如夫妻中新郎、新娘。心包,如少女,桃之夭夭,明艳娇憨;三焦如少男,清秀俊朗,健硕雀跃。也就是,妻子高高兴兴的,丈夫就浑身通泰;妻子心包一绷脸,三焦也阴云密布。这不跟人生一模一样嘛。三焦和心包系统可是人身独特的一套系统,生命的快乐由此而出,生命的通透也由此而出。


肺和大肠相表里,为一对夫妻。肺属金,肺金澄净清肃,不能含有一丝杂质,大肠就是把全身所有脏臭不干净的东西都吸纳,提供给肺一个优质环境。这是最令人感动的壮举,关键还心甘情愿。人生也是如此,之所以有些人如此干净,正是因为有些人在承担着肮脏;之所以有些人可以高傲地活着,正是因为有些人在卑贱地活着,所以人要心存感恩。如果明白了五脏六腑的道理,便可以了悟人生。


为妻,为阴的特性,就是“贪”。五脏贪的是气血精华,女人最贪的是情。贪,不见得是坏事,五脏不贪,气血就不足,人就没劲;但过贪,一定不好。为夫,为阳的特性就是运化,就是每时每刻都得干活,胃不工作,脾胃就滞住了,气血就弱了。小肠不工作,就汲取不了营养,大肠不工作,人的内部就浊气冲天。


所以,五脏守妻道,要坚守,要收藏;六腑守夫道,要刚健,要运化。六腑不运化,则五脏无以藏精。犹如夫不工作,妻无以养家,巧妇难为无米之炊。六腑要病了,五脏就没了供养,就好比夫病了,妻就没有生活费了,家就难养;而五脏病了呢,精就败了,五脏所藏之神明也就涣散了,这就好比妻子一病,家就败了。妻若病,就好比五脏病了,藏精无力的话,六腑也无力运化,久之,人体代谢就亡了。


我们为什么说“阴阳”而不是说“阳阴”呢?就是因为六腑“阳”的运化是在五脏“阴”提供精华,但“阴”若败了,生命就彻底毁掉了。所以,从结果来看,“阴”比“阳”重要,也就是五脏比六腑重要。但从过程看,“阳”比“阴”重要,六腑的运化是保障五脏长存的要点。如果把脏腑比作卦象,阴在上(五脏),阳在下(六腑),如此我们的身体就是一个泰卦,阴气下行,阳气上升。阴为阳之补给,阳为阴之动力。二者交通,才是生命。


这就是五脏为体,六腑为用。五脏之体,全在于六腑之用。所以,就生命过程而言,就健康而言,六腑的运化要比五脏重要的多,六腑能长空,则意味着六腑运化能力强,五脏也随之精足,人就身体好。


所以把五脏六腑弄明白了,就是明人性。我们常说什么自私,贪婪,都是后天教育和环境造成的,其实如果我们真正的知道《黄帝内经》在讲什么的时候,才会恍然大悟,其实,自私贪婪和无私宽容,都是从五脏六腑而来,是我们本性的一部分。即然是本性,人的身体先不较劲了,思想也就不拧巴了。我们不同的五脏六腑的能量关系决定了我们什么样的性格,这就是为什么说江山易改本性难移,因为本性由不得你来做主张,你自己都不知道为什么无缘无故的发火。不同五脏六腑建构出不同的人性,人性不同,性格自然各有不同,却又各自精彩。


从五脏来看,就会明白人为什么一定会自私。五脏为阴,为实,收纳精华以自足。五脏若失去藏精、纳精功能,则虚,则全身虚。心虚则思维无序;肝虚则手抖不能摄,肺虚则皮毛失养,脾虚则肌肉萎痹,肾虚则不能造化。故五脏自私源于自保,而唯有五脏的自私才能保障六腑的不自私,五脏的自私是六腑无私的动力所在。五脏精足,才能保障六腑的运化。否则肺不足,大肠不动;肾精不足,膀胱无法气化;肝精不足,胆无法有雷霆化脂之怒;心精不足,小肠吸收能力失养,周身皆败。


从六腑看,就会明白人为什么不能自私。六腑自私则满,则滞,人就会生病。比如胃满则不思食,运化不利,人浑身无力;肠满人痛苦,污秽不去,下窍不通上窍必闭,久之头痛脸晦。所以说,人不可自私,身体自私,人则病;人人自私,社会就病。


由此,我们就会明白,自私和无私都是我们本性的一部分,都是我们要终其一生去完善的能量。不自私,五脏就没有源源不断的后续力量;不无私,六腑就不能得化有为无之妙境,就会生病。


我们身体就是一个小宇宙,它具足整体宇宙的所有信息及相互关联,当我们先对身体了解觉悟的当下,夫妻之间的阴阳关系就明白起来了。

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《老子养生秘诀》逐字问道 全(一到五十六)
老子在河南省鹿邑县明道宫老君台留下了五十六个符号组合,后人把它称之为《养生秘字诀》。
经典大树发布于:2024-08-03
《老子养生秘字诀》逐字问道(十六)
由“人”“七”“天”合成的这个完备整体就是告诉我们不忘初心,合一于本来面目。在不思不议的每个当下,把自己完全地交给自己。这样才能走进《易经》里的复卦,真正的启动身体的自复功能,才能请出我们身体里的师尊,才能请出药师佛。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十四)
在五行框架中,阳数之极为九,阴数之极为六。五行之术数,水一、火二、木三、金四、土五,皆是小衍之数。一、三、五、为阳数,为“天数”又称“天衍之数”,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,为“地数”又称“地衍之数”,其和为六,故六为阴之极数。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《西山群仙会真记》全集
卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。 卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。 卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。 卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。 卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
道元发布于:2024-03-26
《老子养生秘字诀》逐字问道(十三)
“亻”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。《灵枢·玉版》曰:“且夫人者,天地之镇也。”《礼记·礼运》中云:“人者,天地之心也,五行之端也。”
践行至简心法发布于:2024-03-23
《老子养生秘字诀》逐字问道(十二)
真正养自己的东西就是德,我们当然要培德。孔子曰:“德之不修,是吾忧也。”德指的是能量值,培德就是提升意识境界,把心无限地博大,是心横向的繁华似锦与纵向的无限延伸。人生最真诚的供养,不仅仅是香灯和鲜花,而是一颗清净无染,无限博大的心。即是“氵”“天”“井”合成的这个完备整体的内涵。
践行至简心法发布于:2024-03-22
《老子养生秘字诀》逐字问道(十一)
生活也好,工作也好,养生也好,修行也好,皆要不急不躁,“殷重作意者,谓不慢缓加行方便”。在生活中修行,在修行中生活,好的人生,从不着急。 无论遇到或发生了什么事情,第一件事就是心不散乱,先留给自己一个时间的缓冲。然后静下心来,反求诸己,去找自己心上的因。在最究竟的因上借一阴一阳之谓道,去化解所有能量结构关系。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
“人”“法”“心”合成的这个完备的整体告诉我们,养生即是养心,心物合一不可偏性,当我们二了,病态就开始了。故老子曰:“是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。”当我们不再二了,不再偏性了,自然无病。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(九)
“方寸不乱”意味着心不慌乱,“方寸容乾坤”表达了心无穷博大,“方寸”也叫“灵台”。“灵台方寸山,斜月三星洞”中的老神仙是美猴王要找的师父,其实就是孙悟空的心。每位众生心内都住着一位师尊,都住着一位真正的佛,就看你能不能把他给找到并请出来。
践行至简心法发布于:2024-03-18