或问曰：初心学人，修炼心地，如何入门？ 

 答云：把从来恩爱眷恋，图谋较计，前思后算，坑人陷人底心，一刀两段去。又把所著底酒色财气，是非人我，攀缘爱念，私心邪心，利心欲心，一一罢尽。外无所累，则身轻快，内无所染，则心轻快，久久纯熟，自无妄念。更时时刻刻护持照顾，慎言语，节饮食，省睡眠，表里相助，尘垢净尽，一物不留。他时自然显露自己本命元神，受用自在，便是个无上道人也。

   或问曰：修行之人如何得清静？  

答云：心不逐物，谓之安心。心不爱物，谓之虚心。心安而虚，便是清静。清静便是道也。

或问曰：修行人多说除情去欲，此已上更有理么？

答云：除了情，到无情，除了欲，得无欲，无情无欲底，则汝道这个是甚么。

  或问曰：修行人投投要不昧，如何得不昧？  

   答云：初心未炼，出入不知，不会收纵，遇境遇物，一向着将去，颟顸糢糊，只待困了方休，不明自己，便是昧了也。便与托生底一般，不知不觉透在别个彀子内，只待报尽方回，此为昧了故也。若专用知专用觉，又被知觉昧了。修行人若於二六时中，点检自己，不被一切点污，境上物上轻快过去，便是不昧也。

  或问曰：性命之事如何护持？  

答云：若在万尘境界内来去衮缠，虽相应和，要自作得主。不一向逐他去，事不碍心，心不碍事。如护眼睛，但有纤尘，合眼不受。如此保护，久久见功。但心有受，即被他物引将去也，便作主不得。  

或问曰：某念念相续，扫除不尽，如何即是？

 答云：朝日扫心地，扫着越不静，欲要心地静，撇下苕箒柄。其人拜谢。

  或问曰：自来修行之人，必先立志，如何立志？

答云：每在动处静处，一切境界里，行住坐卧念念在道，逢魔不变，遇害不迁，安稳处亦如此，巇崄处亦如此。拚此一身，更无回顾。精进直前，生死不惧，便是个有志底人。故经云：强行者有志。