卷五:說一體三身佛相
真如 发布时间:2022-07-09 15:36:23

善知識,總須自體,與授无相戒。一時逐惠能口道,令善知識見自三身佛,于自色身,歸依清淨法身佛,于自色身,歸依千百億化身佛,于自色身,歸依當來圓滿報身佛。


色身者是舍宅,不可言歸。向者三身,在自法性,世人盡有,為迷不見。外覓三身如來,不見自色身中三身佛。善知識,聽汝善知識說,令善知識于自色身見自法性有三身佛。此三身佛,從性上生。何名清淨法身佛?善知識!世人性本自淨,萬法在自性。思量一切惡事,即行于惡;思量一切善事,便修于善行。如是一切法,盡在自性。自性常清淨,日月常明,只為雲覆蓋,上明下暗,不能了見日月星辰,忽遇惠風吹散、卷盡雲霧,萬象森羅,一時皆現。世人性淨,猶如青天,惠如日,智如月,知惠常明。于外著境,妄念浮雲蓋覆,自性不能明。故遇善知識,開真法,吹卻迷妄,內外明徹,于自性中,萬法皆見。一切法自在性,名為清淨法身。自歸依者,除不善行,是名歸依。何名千百億化身?不思量,性即空寂,思量即是自化。思量惡法,化為地獄,思量善法,化為天堂,毒害,化為畜生,慈悲,化為菩薩,智慧,化為上界,愚癡,化為下方,自性變化甚多。迷人自不知見。一念善,智慧即生。一燈能除千年暗,一智慧能滅萬年愚。莫思向前,常思于后。常后念善,名為報身。一念惡,報卻千年善亡;一念善,報卻千年惡滅。无常已來后念善,名為報身;從法身思量,即是化身;念念善,即是報身。自悟自修,即名歸依也。皮肉是色身,色身是舍宅,不言歸依也。但悟三身,即識大意。


今既自歸依三身佛已,與善知識發四弘大願。善知識!一時逐惠能道:

眾生无邊誓願度,

煩惱无邊誓願斷,

法門无邊誓願學,

无上佛道誓願成。

善知識!眾生无邊誓願度,不是惠能度。善知識,心中眾生,各于自身自性自度。何名自性自度?自色身中,邪見煩惱、愚癡迷妄,自有本覺性,將正見度。既悟正見,般若之智,除卻愚癡迷妄,眾生各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,煩惱來菩提度。如是度者,是名真度。煩惱无邊誓願斷,自心除虛妄。法門无邊誓願學,學无上正法。无上佛道誓願成,常下心行,恭敬一切,遠離迷執,覺知生般若,除卻迷妄,即自悟佛道成,行誓願力。

今既發四弘誓願,與善知識說无相懺悔,滅三世罪障。

大師言,善知識,前念后念及今念,念念不被愚迷染,從前惡行,一時自性若除,即是懺悔。前念后念及今念,念念不被愚癡染,除卻從前諂誑心,永斷名為自性懺。前念后念及今念,念念不被疽疾染,除卻從前嫉妒心,自性若除即是懺。善知識,何名懺悔?懺者終身不為;悔者知于前非惡業,恆不離心。諸佛前口說无益,我此法門中,永斷不作,名為懺悔。

今既懺悔已,與善知識授无相三歸依戒。大師言:善知識,歸依覺兩足尊,歸依正離欲尊,歸依淨眾中尊。從今以后,稱佛為師,更不歸依邪迷外道。願自三寶,慈悲證明。善知識,惠能勸善知識歸依三寶。佛者,覺也;法者,正也;僧者,淨也。自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,離財離色,名兩足尊。自心歸依正,念念无邪故,即无愛著,以无愛著,名離欲尊。自心歸依淨,一切塵勞妄念雖在自性,自性不染著,名眾中尊。凡夫不解,從日至日,受三歸依戒,若言歸佛,佛在何處?若不見佛,即无所歸,言卻是妄。善知識,各自觀察,莫錯用意。經中只即言自歸依佛,不言歸依他佛,自性不歸,无所依處。




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