《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
践行至简心法 发布时间:2024-03-30 08:39:17


原创 陈世坤 践行至简心法 2024-03-27 18:33 


河南今天我们一起领悟《老子养生秘字决》第十五个字符组合,由“口”“虍”“命”合成的这个完备整体。



左边的“口”,甲骨文像人张开的嘴巴。造字本义是嘴巴,人类用来进食、呼吸、发音的器官。包括现代汉字,口字旁的字大多数和嘴巴、语言相关。

右上“虍”,看起来又熟悉、又陌生。熟悉的是它很象“虎”字;陌生的是很少单独见过这个汉字。我们看一下甲骨文“虍”的演变过程。



既然甲骨文中存在单独的文字“虍”,说明这个汉字在殷商时期的先祖们的日常生活中是经常用到的。《通志·六书略》注解曰:“象虎而刳其肉其皮之形。”《说文》曰:“虎文也。象形。凡虍之属皆从虍。”所以,“虍”指的是兽皮,也是人类最早用来避寒和保护身体不被动物侵犯的服饰。


从新石器时代遗址发现的大量磨制骨器来分析,原始人便已经能够用兽皮一类的材料缝制衣服,揭开了服饰文化的篇章。“衣其羽皮”“而衣皮苇”,把自然形态的兽皮、鸟羽和草茅披围到身上,改善赤身露体的情况。


右下的“命”在第五个字符组合的领悟中已经作了描述。这个“命”里包括含了一身三命,谓天命、生命、使命,合在一起我们称之为性命。


这样我们就理解了,“口”表达了民以食为天,“命”在“虍”下避寒及不受侵害亦是为了全性。民以食为天,以人为本,是中华文化中不能随意改变的东西,任何人吃饭都是天大的事。《道德经》里说:“虚其志,实其腹”“甘其食,乐其服”“为腹不为目”。身上衣裳口中食,任何修炼都不可伤害本性,人欲不能伤天理。


王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。


由“口”“虍”“命”合成的这个完备整体当然有无穷多的解读,你也可以说这个人披着虎皮通过口向外传达命令。无论怎么解读,只要能对接得上性命双修的本质,法法通道,术术含道。在纵横交织的多维天网里,任何一个交织的点都具足自己当下应时应运应位的时空关系,并且本质上都是圆满具足的。

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《老子养生秘字诀》逐字问道(十六)
由“人”“七”“天”合成的这个完备整体就是告诉我们不忘初心,合一于本来面目。在不思不议的每个当下,把自己完全地交给自己。这样才能走进《易经》里的复卦,真正的启动身体的自复功能,才能请出我们身体里的师尊,才能请出药师佛。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十四)
在五行框架中,阳数之极为九,阴数之极为六。五行之术数,水一、火二、木三、金四、土五,皆是小衍之数。一、三、五、为阳数,为“天数”又称“天衍之数”,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,为“地数”又称“地衍之数”,其和为六,故六为阴之极数。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《西山群仙会真记》全集
卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。 卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。 卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。 卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。 卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
道元发布于:2024-03-26
《老子养生秘字诀》逐字问道(十三)
“亻”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。《灵枢·玉版》曰:“且夫人者,天地之镇也。”《礼记·礼运》中云:“人者,天地之心也,五行之端也。”
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《老子养生秘字诀》逐字问道(十二)
真正养自己的东西就是德,我们当然要培德。孔子曰:“德之不修,是吾忧也。”德指的是能量值,培德就是提升意识境界,把心无限地博大,是心横向的繁华似锦与纵向的无限延伸。人生最真诚的供养,不仅仅是香灯和鲜花,而是一颗清净无染,无限博大的心。即是“氵”“天”“井”合成的这个完备整体的内涵。
践行至简心法发布于:2024-03-22
《老子养生秘字诀》逐字问道(十一)
生活也好,工作也好,养生也好,修行也好,皆要不急不躁,“殷重作意者,谓不慢缓加行方便”。在生活中修行,在修行中生活,好的人生,从不着急。 无论遇到或发生了什么事情,第一件事就是心不散乱,先留给自己一个时间的缓冲。然后静下心来,反求诸己,去找自己心上的因。在最究竟的因上借一阴一阳之谓道,去化解所有能量结构关系。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
“人”“法”“心”合成的这个完备的整体告诉我们,养生即是养心,心物合一不可偏性,当我们二了,病态就开始了。故老子曰:“是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。”当我们不再二了,不再偏性了,自然无病。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(九)
“方寸不乱”意味着心不慌乱,“方寸容乾坤”表达了心无穷博大,“方寸”也叫“灵台”。“灵台方寸山,斜月三星洞”中的老神仙是美猴王要找的师父,其实就是孙悟空的心。每位众生心内都住着一位师尊,都住着一位真正的佛,就看你能不能把他给找到并请出来。
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佛法,你学对了吗
如果一切都好,你对自己的一切都满意,你甚至都不需要佛法。 佛法只是对治我们烦恼的幻药。如果我们没有烦恼,再好的佛药,也不再需要。 佛法,你学对了吗?
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