《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
践行至简心法 发布时间:2024-03-18 18:30:56

《老子养生秘字诀》逐字问道(十)原创 陈世坤 践行至简心法 2024-03-16 06:28 河南今天我们一起领悟《老子养生秘字决》第十个字符组合,由“人”“法”“心”合成的这个完备的整体。



“人”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。“法”“心”在右,玄之又玄,为阳。

心为法本,法为心象,万法唯心。《大乘起信论》:“是故一切法,如镜中像,无体可得,唯心虚妄。以心生则种种法生,心灭则种种法灭故。”

老子把“人”“法”“心”合成的这个完备的整体就是告诉我们,这世界就没有纯唯物主义,也没有纯唯心主义......只有唯心唯物思维意识形态一体的人。包括宗教的本身,不属于唯物,也不属于唯心,而是心物合一。

唯物和唯心本来是太极的一体两面,所谓两面又非两面,非心非物,又亦心亦物,只是我们人为的把它分为两面。偏性于任何一面皆是形式逻辑思维模式造成的。

大千世界,万法万相,彼此缠缚,相依相存,相互制约。故六祖言:“出语尽双,皆取对法,来去相因。究竟二法尽除,更无去处。”我们不能只描述太极的一面。故,《金刚经》说:“于法不说断灭相。”六祖说:“以断灭无常,及确定死常,而错解佛之圆妙最后微言,纵览千遍,有何所益?”

佛在《金刚经》里说:“无有定法,如来可说。”“如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法”。“若人言如来有所说法,即为谤佛。”当我们悟到本无一法的当下,何来心识?所以,当我们进行或真或假判断的时候,其实就是念头执着地对它作了测量,是这个存在被感知了而已。

唯心和唯物本来是一,心物一元,性相一如,色空不二,从来不离不弃。唯物和唯心不是二元对立,它们互根互生,相互依存,相互蕴含,相互转化,互为表里,这种无间的关系即是无间道。

在量子物理学中,发现人的意识和物质运动是分不开的。“杨氏双缝干涉实验”“薛定谔的猫实验”都是在告诉我们,意识跟物质一直处在量子纠缠状态,物质世界和意识不可分开,心物一元,从来不离不弃。包括佛法,道法,儒法,一切科学之法,不是唯心论,也不是唯物认,是心物一元。心即是物,物即是心,“我心即宇宙,宇宙即我心”。心物二者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。

当我们真正的能达到心物合一境界的时候,自然就没有二元对立。如“人”“法”“心”没有合一,就是一种偏性状态。会用“我觉得”“我认为”的定义,去干扰这个不可思议的身体。身体在于不可思议,我用大脑的思议去指令他,他一定会出错。病,就是用“我觉得”“我认为”的定义去干扰这个不可思议的身体。

在“人”“法”“心”合一的状态下,才能一体同观整个宇宙,才能对宇宙中的一切事物了了分明,这叫格物。在“人”“法”“心”合成的这个完备的整体下看一切事物,能从最简单的,不显化的能量结构里,知道一切事物生成的因。能读懂这个时空里的所有,并读懂我们以为不合理的呈现,发现它背后存在的合理性。

“人”“法”“心”合成的这个完备的整体告诉我们,养生即是养心,心物合一不可偏性,当我们二了,病态就开始了。故老子曰:“是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。”当我们不再二了,不再偏性了,自然无病。

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《老子养生秘诀》逐字问道 全(一到五十六)
老子在河南省鹿邑县明道宫老君台留下了五十六个符号组合,后人把它称之为《养生秘字诀》。
经典大树发布于:2024-08-03
《老子养生秘字诀》逐字问道(十六)
由“人”“七”“天”合成的这个完备整体就是告诉我们不忘初心,合一于本来面目。在不思不议的每个当下,把自己完全地交给自己。这样才能走进《易经》里的复卦,真正的启动身体的自复功能,才能请出我们身体里的师尊,才能请出药师佛。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
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《老子养生秘字诀》逐字问道(十四)
在五行框架中,阳数之极为九,阴数之极为六。五行之术数,水一、火二、木三、金四、土五,皆是小衍之数。一、三、五、为阳数,为“天数”又称“天衍之数”,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,为“地数”又称“地衍之数”,其和为六,故六为阴之极数。
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《西山群仙会真记》全集
卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。 卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。 卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。 卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。 卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
道元发布于:2024-03-26
《老子养生秘字诀》逐字问道(十三)
“亻”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。《灵枢·玉版》曰:“且夫人者,天地之镇也。”《礼记·礼运》中云:“人者,天地之心也,五行之端也。”
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《老子养生秘字诀》逐字问道(十二)
真正养自己的东西就是德,我们当然要培德。孔子曰:“德之不修,是吾忧也。”德指的是能量值,培德就是提升意识境界,把心无限地博大,是心横向的繁华似锦与纵向的无限延伸。人生最真诚的供养,不仅仅是香灯和鲜花,而是一颗清净无染,无限博大的心。即是“氵”“天”“井”合成的这个完备整体的内涵。
践行至简心法发布于:2024-03-22
《老子养生秘字诀》逐字问道(十一)
生活也好,工作也好,养生也好,修行也好,皆要不急不躁,“殷重作意者,谓不慢缓加行方便”。在生活中修行,在修行中生活,好的人生,从不着急。 无论遇到或发生了什么事情,第一件事就是心不散乱,先留给自己一个时间的缓冲。然后静下心来,反求诸己,去找自己心上的因。在最究竟的因上借一阴一阳之谓道,去化解所有能量结构关系。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
“人”“法”“心”合成的这个完备的整体告诉我们,养生即是养心,心物合一不可偏性,当我们二了,病态就开始了。故老子曰:“是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。”当我们不再二了,不再偏性了,自然无病。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(九)
“方寸不乱”意味着心不慌乱,“方寸容乾坤”表达了心无穷博大,“方寸”也叫“灵台”。“灵台方寸山,斜月三星洞”中的老神仙是美猴王要找的师父,其实就是孙悟空的心。每位众生心内都住着一位师尊,都住着一位真正的佛,就看你能不能把他给找到并请出来。
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