佛法,你学对了吗
践行至简心法 发布时间:2024-03-12 15:42:18

佛法就像虚空,它的精神能含容万物,允许一切,任由发生。


佛法是接纳的,而不是批判的。

佛法是包容的,而不是指责的。


佛法的戒律是仁慈的,而不是冷酷的。佛法的戒律是在我们自愿去持的时候去持,而不是被迫去持。


佛法是平实的,而不是疯狂的。

佛法是解脱的,而不是捆绑的。


佛法是和解的,而不是对抗的。

佛法是一体的,而不是分裂的。


佛法是平等的,而不分高低贵贱。

佛法是灵活的,而不是死板的。


佛法是有趣的,而不是沉闷的。

佛法让人内在产生喜悦,而又无法痴迷。


佛法让人轻松快乐,而又不会有空虚的落差。

佛法平常的就像流水和落叶,随时而至,随缘而生,随机而悟,随性而行。


如果你学的佛法不是这样,你要反思一下,你可能学错了佛法。

如果你学佛多年,仍旧闷闷不乐,你可能学错了佛法。


如果你学佛多年,仍就与世间格格不入,无法与他人建立良好的人际关系,没有通畅的沟通能力,你可能学错了佛法。

如果你学佛多年,变得越来越自负、冷漠、孤僻,你进入了佛法的荒原,而错失了佛法的绿洲。


如果你学佛多年,还在看这个不好,看那个不好,还在不停地批判世间种种,你学错了佛法。


佛法允许贪爱,但是会警告我们不要痴迷。

佛法允许嗔怒,但会提醒我们不能住着。


佛法也允许愚痴,但会告诉我们愚痴会带来苦。

佛法允许享受,但提醒我们不要占有。


佛法允许使用,但会告诉我们,没有任何东西属于你,包括你自己。

佛法允许爱,不是不允许爱,但是会警告我们,抓取、控制、占有欲会毁坏你爱的一切。


佛法甚至允许一切,唯独警戒我们不要过度。

佛法是向内返回的,而不是向外驰骋的。


佛法是自省的,而不是观察和评量他人的。

佛法是管理自己的,而不是管控他人的。


如果你修行多年,还是经常满目愁云,你或许并没有学到真正的佛法。

如果你修行多年,无法布施慈悲喜舍,说明你一直在自我的窠臼里筑造幻想的佛塔。


如果你修行多年,还只是空谈道理,而无法将事做好,无法让更多的人相信你、亲近你,说明你只是自称为将军,而实际上只是一个平庸的小卒。


佛法是现实的,不是空中楼阁。

佛法是实实在在的,不是纸上谈兵。


佛法与我们息息相关,直接关乎我们的生命健康指数和生命幸福指数。

如果你的生命经常处在紊乱的状态,你的身心未得安宁,说明你的佛法学错了。


佛法是安静的,是流动的,是鲜活的,是变化的。


如果你一直躁动不安,或死气沉沉,你需要反思,你学对佛法了吗?


如果一切都好,你对自己的一切都满意,你甚至都不需要佛法。


佛法只是对治我们烦恼的幻药。如果我们没有烦恼,再好的佛药,也不再需要。


佛法,你学对了吗?

参考/原创链接:https://mp.weixin.qq.com/s/OOyjQFJPuqxW9oKIWDjGDQ

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《老子养生秘诀》逐字问道 全(一到五十六)
老子在河南省鹿邑县明道宫老君台留下了五十六个符号组合,后人把它称之为《养生秘字诀》。
经典大树发布于:2024-08-03
《老子养生秘字诀》逐字问道(十六)
由“人”“七”“天”合成的这个完备整体就是告诉我们不忘初心,合一于本来面目。在不思不议的每个当下,把自己完全地交给自己。这样才能走进《易经》里的复卦,真正的启动身体的自复功能,才能请出我们身体里的师尊,才能请出药师佛。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十四)
在五行框架中,阳数之极为九,阴数之极为六。五行之术数,水一、火二、木三、金四、土五,皆是小衍之数。一、三、五、为阳数,为“天数”又称“天衍之数”,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,为“地数”又称“地衍之数”,其和为六,故六为阴之极数。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《西山群仙会真记》全集
卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。 卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。 卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。 卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。 卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
道元发布于:2024-03-26
《老子养生秘字诀》逐字问道(十三)
“亻”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。《灵枢·玉版》曰:“且夫人者,天地之镇也。”《礼记·礼运》中云:“人者,天地之心也,五行之端也。”
践行至简心法发布于:2024-03-23
《老子养生秘字诀》逐字问道(十二)
真正养自己的东西就是德,我们当然要培德。孔子曰:“德之不修,是吾忧也。”德指的是能量值,培德就是提升意识境界,把心无限地博大,是心横向的繁华似锦与纵向的无限延伸。人生最真诚的供养,不仅仅是香灯和鲜花,而是一颗清净无染,无限博大的心。即是“氵”“天”“井”合成的这个完备整体的内涵。
践行至简心法发布于:2024-03-22
《老子养生秘字诀》逐字问道(十一)
生活也好,工作也好,养生也好,修行也好,皆要不急不躁,“殷重作意者,谓不慢缓加行方便”。在生活中修行,在修行中生活,好的人生,从不着急。 无论遇到或发生了什么事情,第一件事就是心不散乱,先留给自己一个时间的缓冲。然后静下心来,反求诸己,去找自己心上的因。在最究竟的因上借一阴一阳之谓道,去化解所有能量结构关系。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
“人”“法”“心”合成的这个完备的整体告诉我们,养生即是养心,心物合一不可偏性,当我们二了,病态就开始了。故老子曰:“是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。”当我们不再二了,不再偏性了,自然无病。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(九)
“方寸不乱”意味着心不慌乱,“方寸容乾坤”表达了心无穷博大,“方寸”也叫“灵台”。“灵台方寸山,斜月三星洞”中的老神仙是美猴王要找的师父,其实就是孙悟空的心。每位众生心内都住着一位师尊,都住着一位真正的佛,就看你能不能把他给找到并请出来。
践行至简心法发布于:2024-03-18