《老子养生秘字诀》逐字问道(七)
践行至简心法 发布时间:2024-03-12 15:37:30

今天我们一起领悟《老子养生秘字决》第七个字符组合,由“自”“家”“水”合成的这个完备的整体。



上部分的“自”跟“家”组合的本意是本身。我们先来看一下这个“自”的甲骨文,它的本意就是鼻子。道教养生学认为,人在胚胎期受母血腥气的刺激,最先生出的器官是鼻子,由鼻子的功能而生肺气,从太阴肺开始,人的气机在体内周转,循环不息。


我们说自己老指着自己的鼻子,古人认为五官里最先生成的是鼻子,所以中国人称祖先为“鼻祖”。在佛家鼻子又被称之为灵山,灵山就是我们心灵的高峰,鼻根的地方,接近我们与最高境界智慧空间连接的通道,也就是所谓的上丹田。这就是“佛在灵山莫远求,灵山自在汝心头,人人有座灵山塔,心向灵山塔下修。”

我们再来看一下“家”的甲骨文,上面是一个房屋的形状,下面是下面是“豕”也就是猪。在甲骨文中,“豕”是公猪的象形。 古人画猪的时候一定会把公猪的生殖器官给画出来,这就是为什么在古文献中写家这个字的时候,一定会在“豕”这个地方蹲一点。


古人养猪只养母猪不养公猪的,因为只有母猪才有生育能力,才能扩大种群,而公猪会耗费相当大的草料或粮食。古人把已经豢养成熟,没有野性奔跑能力的母猪猪圈盖得很低,每到晚上,雄性野猪就会跳到母猪圈里来跟母猪配种,天一亮公猪就跑掉了。所以,公猪跳到母猪圈里叫“家”,现代人把男人叫老公就非常形象。

猪为亥,亥时肾水当令。在《西游记》中,师徒五人如以五行脏器分类,孙悟空就是心,猪八戒就是肾。这就是为什么猪八戒老想有个家,老想回高老庄。

这样我们就明白了“自”为先天,跟“家”的组合叫叫做“天一生水”,也就是先天肾水。这个水在《内经》里叫“天癸水”。岐伯曰:“天癸水,壬癸之水也。壬水属阳,癸水属阴,二水者先天之水也。”又曰:“精者,合水火名之。水中有火,始成其精。呼精而壬癸之义已包于内,故不以天癸名之。”

而下面这个显化出来的水则是后天水谷精气之水。由“自”“家”“水”组合的这个完备的整体,表达了后天跟先天的合一。我们自家本身精气根源于肾,以先天之精为基础,由先天之精所化生,又赖后天水谷精气的培育充养合而为一。

“自”“家”“水”组合放在养生秘字诀里,除了让我们先天跟后天是一,始终不离不弃,不可有分别外,还告诉我们要开源节流。

所谓开源,一者为开启生命本元。合一于先天,合一于大道至简。能够使自己本自具足的能量上通下延,身、心、灵能够得到一个饱满的加持与滋养,达到精满、气壮、神足的状态。二者为培元,借后天之精来充养先天之精的不足。就是借水谷精微之充裕,通过炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,进而补益先天之精,就是道家的“添油接命”。

所谓节流,是在复杂的世界里,怎么才能使精气神的消耗降到最低。如果后天之精充养的好,足可以支撑生命所有活动,而减少先天之精的浪费,这叫节流。另外“添油接命”的本身也是节流。

《黄帝内经》里说生命的气机是少阳,是小火,是温曛。如果我们把自身的真气比喻成煤气罐,就必须尽量不用火,或者把阀门开得很小,这就叫养。如果你的煤气罐里的气是非常足的话,不节约使用,而是使劲地开大火来烧,也不会使用多久。其实,人生的那些阀门、那些气机,是不可以开的太大的。这样我们就理解老子“吾有三宝”里的“俭”了。《老子养生秘字诀》8《老子养生秘字诀》 · 目录上一篇《老子养生秘字诀》逐字问道(六)下一篇《老子养生秘字诀》逐字问道(八)



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《老子养生秘诀》逐字问道 全(一到五十六)
老子在河南省鹿邑县明道宫老君台留下了五十六个符号组合,后人把它称之为《养生秘字诀》。
经典大树发布于:2024-08-03
《老子养生秘字诀》逐字问道(十六)
由“人”“七”“天”合成的这个完备整体就是告诉我们不忘初心,合一于本来面目。在不思不议的每个当下,把自己完全地交给自己。这样才能走进《易经》里的复卦,真正的启动身体的自复功能,才能请出我们身体里的师尊,才能请出药师佛。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
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《老子养生秘字诀》逐字问道(十四)
在五行框架中,阳数之极为九,阴数之极为六。五行之术数,水一、火二、木三、金四、土五,皆是小衍之数。一、三、五、为阳数,为“天数”又称“天衍之数”,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,为“地数”又称“地衍之数”,其和为六,故六为阴之极数。
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《西山群仙会真记》全集
卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。 卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。 卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。 卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。 卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
道元发布于:2024-03-26
《老子养生秘字诀》逐字问道(十三)
“亻”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。《灵枢·玉版》曰:“且夫人者,天地之镇也。”《礼记·礼运》中云:“人者,天地之心也,五行之端也。”
践行至简心法发布于:2024-03-23
《老子养生秘字诀》逐字问道(十二)
真正养自己的东西就是德,我们当然要培德。孔子曰:“德之不修,是吾忧也。”德指的是能量值,培德就是提升意识境界,把心无限地博大,是心横向的繁华似锦与纵向的无限延伸。人生最真诚的供养,不仅仅是香灯和鲜花,而是一颗清净无染,无限博大的心。即是“氵”“天”“井”合成的这个完备整体的内涵。
践行至简心法发布于:2024-03-22
《老子养生秘字诀》逐字问道(十一)
生活也好,工作也好,养生也好,修行也好,皆要不急不躁,“殷重作意者,谓不慢缓加行方便”。在生活中修行,在修行中生活,好的人生,从不着急。 无论遇到或发生了什么事情,第一件事就是心不散乱,先留给自己一个时间的缓冲。然后静下心来,反求诸己,去找自己心上的因。在最究竟的因上借一阴一阳之谓道,去化解所有能量结构关系。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
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《老子养生秘字诀》逐字问道(九)
“方寸不乱”意味着心不慌乱,“方寸容乾坤”表达了心无穷博大,“方寸”也叫“灵台”。“灵台方寸山,斜月三星洞”中的老神仙是美猴王要找的师父,其实就是孙悟空的心。每位众生心内都住着一位师尊,都住着一位真正的佛,就看你能不能把他给找到并请出来。
践行至简心法发布于:2024-03-18