《老子养生秘字诀》逐字问道(五)
践行至简心法 发布时间:2024-03-05 08:26:07

原创 陈世坤 践行至简心法  2024-03-04 10:57 


河南今天我们一起领悟《老子养生秘字决》第五个字符组合,由“命”“心”合成的这个完备的整体。



众生各有命,儒家一命有三说,谓天命、生命、使命。天命、生命、使命合而为心。即是体、相、用的关系。在道家叫“一气化三清”,在佛家叫一心三藏。

古人云:“受命于天”。《书·盘庚上》曰:“先王有服,恪谨天命。”用《易经》的话来说,叫“乾道变化,各正性命。”又曰:“君子,以正位凝命。”《中庸》开篇曰:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”


道就是天命,即是天理,就是良知。合一于天命叫合道,合道而为即是无为而无不为。在佛家叫“无所住而生其心”,在儒家叫“无可无不可”,王阳明先生称之为知行合一。


天命呈现在我们这个宇宙空间就是我们的生命,因为每个生命悟性不同,意识境界不同,才呈现出跟生命能量相匹配的生命状态。


所有的生命都有阴阳两面平衡的共同使命,一面是繁衍。孟子曰:“不孝有三,无后为大。”当这个宇宙出现生命的时候,只要环境适合生命存在,生命的第一使命就是繁衍。所有众生的繁衍并不是由自我意识产生的,而是从生命本性里自然生发出来的,它是生生不息的唯一通道。


另外一面老子曰“子孙以祭祀不绝。”除了包含繁衍外,还表达了任何物种都有这个不断层传递的使命。即是天地氤氲,自然孕育,生生不息的道法自然。


我们的使命就是要履行天道,合一于天命,故曰“天命不可违”。皆要随顺自然的生生不息,应时应运地,借这个时空一切可以传递通道,把最高境界的智慧传承下去。担挑起最高境界智慧的大愿。把源头天命的能量,不断层的交流、传递到任何一个局部,共融一个真正的华严世界,打造整体太和的圆满,此之谓“有后”。儒家叫它“嗣远”,做不到克嗣良裘的传承将会覆宗绝嗣。


每个生命的当下都承载着天命的担当,在这个世界上扮演着你必须扮演的生命角色,而每一个角色都在演绎着身、心、灵圆融合一的自然匹配。天命、生命、使命合而为心。我们当下什么心境,就会运化出什么样的命,即是相由心生。


有句话说“我命由我不由天”当然对,但由心。一心三命里,你可以偏性地活出任何一命。你活出的只是自己当下的心性。如莲花生大士云:“一切显现只是心性的流露,即使整个宇宙毕现于前,也只是心性的流露,即使六道众生毕现于前,也只是心性的流露,即使天人的福报毕现于前,也只是心性的流露,即使下三道的苦境毕现于前,也只是心性的流露,即使贪瞋痴等五毒毕现于前,也只是心性的流露,即使自生的本觉呈现于前,也只是心性的流露,即使涅盘道上的善念呈现于前,也只是心性的流露,即使各种魔难障碍出现于前,也只是心性的流露,即使天界神祇及其境界出现于前,也只是心性的流露,即使各种净念出现于前,也只是心性的流露,即使证入无念的定境,也只是心性的流露,即使观得万物光影交错,也只是心性的流露,即使证入色无边处定或识无边处定,也只是心性的流露,即使证入一多不二,也只是心性的流露,即使一切色与一切空毕现于前,这也是心性的流露,没有任何境相,不是出自心性。”


故菩提达摩曰:“心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,终无是处。”


心即命,命即心,无心无命,无命无心。心命从来不离不弃,“命”跟“心”的完美合一,就是告诉我们:心命两修持,便是终身宝。道家叫它“性命双修”。


参考/原创链接:https://mp.weixin.qq.com/s/JsHO3c52nXt_L1cZyGBD4w

0 0

点评列表

文章列表
《老子养生秘诀》逐字问道 全(一到五十六)
老子在河南省鹿邑县明道宫老君台留下了五十六个符号组合,后人把它称之为《养生秘字诀》。
经典大树发布于:2024-08-03
《老子养生秘字诀》逐字问道(十六)
由“人”“七”“天”合成的这个完备整体就是告诉我们不忘初心,合一于本来面目。在不思不议的每个当下,把自己完全地交给自己。这样才能走进《易经》里的复卦,真正的启动身体的自复功能,才能请出我们身体里的师尊,才能请出药师佛。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十四)
在五行框架中,阳数之极为九,阴数之极为六。五行之术数,水一、火二、木三、金四、土五,皆是小衍之数。一、三、五、为阳数,为“天数”又称“天衍之数”,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,为“地数”又称“地衍之数”,其和为六,故六为阴之极数。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《西山群仙会真记》全集
卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。 卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。 卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。 卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。 卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
道元发布于:2024-03-26
《老子养生秘字诀》逐字问道(十三)
“亻”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。《灵枢·玉版》曰:“且夫人者,天地之镇也。”《礼记·礼运》中云:“人者,天地之心也,五行之端也。”
践行至简心法发布于:2024-03-23
《老子养生秘字诀》逐字问道(十二)
真正养自己的东西就是德,我们当然要培德。孔子曰:“德之不修,是吾忧也。”德指的是能量值,培德就是提升意识境界,把心无限地博大,是心横向的繁华似锦与纵向的无限延伸。人生最真诚的供养,不仅仅是香灯和鲜花,而是一颗清净无染,无限博大的心。即是“氵”“天”“井”合成的这个完备整体的内涵。
践行至简心法发布于:2024-03-22
《老子养生秘字诀》逐字问道(十一)
生活也好,工作也好,养生也好,修行也好,皆要不急不躁,“殷重作意者,谓不慢缓加行方便”。在生活中修行,在修行中生活,好的人生,从不着急。 无论遇到或发生了什么事情,第一件事就是心不散乱,先留给自己一个时间的缓冲。然后静下心来,反求诸己,去找自己心上的因。在最究竟的因上借一阴一阳之谓道,去化解所有能量结构关系。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
“人”“法”“心”合成的这个完备的整体告诉我们,养生即是养心,心物合一不可偏性,当我们二了,病态就开始了。故老子曰:“是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。”当我们不再二了,不再偏性了,自然无病。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(九)
“方寸不乱”意味着心不慌乱,“方寸容乾坤”表达了心无穷博大,“方寸”也叫“灵台”。“灵台方寸山,斜月三星洞”中的老神仙是美猴王要找的师父,其实就是孙悟空的心。每位众生心内都住着一位师尊,都住着一位真正的佛,就看你能不能把他给找到并请出来。
践行至简心法发布于:2024-03-18