老子在河南省鹿邑县明道宫老君台留下了五十六个符号组合，后人把它称之为《养生秘字诀》。

老子全文一以贯之，一字一太极，纵横一乾坤。全文五十六个字，纵为七，为阴，横为八为阳，暗合了《黄帝内经 》女七男八的阴阳合和。但在现实的数字阴阳里，七为阳，八为阴，告诉了我们阴阳始终不离不弃，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互根互生，孤阴不生，独阳不长。

这五十六个符号组合在字典和辞海中都是查不到的，只是表达了一个阴阳合一的圆满。它有没有音声呢？笔者认为没有。我国的汉语拼音自1958年2月11日，第一届全国人民代表大会第五次会议才正式批准《汉语拼音方案》。这五十六个符号组合在其他经典里也没有出现过，并且老子在《道德经》里明确地描述了“希言自然”、“大音希声”、“大道无言”。现在我们看到的注音，只是后来人用自己的意识作了一个自己的诠释，包括我现在的描述，也仅仅是用自己的意识试图向老子逐字问道。

我们来看第一个符号的组合“軉”。身跟寶为一阴一阳之谓道，合在一起就是内圣外王。《道德经》中说：“道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。”这“四大”同样的大，同样的高度，都具足圆满的本质，且具足整个天地人合一的所有信息及相互关联。

如果我们把这个身说成是“身相”，寶为“性”的话，老子告诉我们性相一如，无性无相，无相亦无性，“二者同出，异名同谓”，它们从来不离不弃。

你说色身是假的，都有生灭。那只是你意识定义出来的生灭，不是你见到个表相的分分合合就说它就有生灭。能量守恒，不增不减，只是从一种形态流转成一种或多种形态，本质上任何一个相皆是无由生灭，从来不生不死。经云：“于法不说断灭相。”性无相不存，相无性不生，孤阴不生，独阳不存。性不生不灭，相亦不生不灭。你只要排斥了任何一个相，其实就是远离自性。

《佛说四十二章经》中说：“人身难得”，是多劫多世修积善业的缘来。身心灵是一不是二，不是三，是空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏的合一。身体是不思不议的，也是不可思议的，是一个完整的小宇宙，当我们真正的不思不议才能验证本自具足的不可思议。我们不要再排斥身体说他是臭皮囊了，那是歪嘴和尚念错了经。

“见相即见性”，“若见诸相非相即见如来”。我们说离一切相不是排斥一切相，是不执着一切相，这个相包括了色相，空相。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，应如是观，如是见，如是住，如是行。我们“二”了，性相必有异，色空不两立。

当我们直正不思不议的当下，才会合一于身体的完美、精妙与神奇。真正的“以身观身”，才是1:1=1。把自己完全地交给自己，身体就会自动自发整体和谐运作，并释放出巨大的内在潜能自我修正。不思不议的这个当下，就启动了我们身体的自复功能，请出了药师佛，从而引发和疏通自身能量，保持流畅的运转状态。这个状态下，就叫“軉”。