容成问曰：方士采红铅接命，可为训乎?（方术之士采取女人的红铅来延长寿命，这种做法可取吗？）

岐天师曰：慎欲者采之，服食延寿；纵欲者釆之，服食丧躯。（能节制欲望的人，采取和服食红铅可以延长寿命；放纵欲望的人，采取和服食红铅会丧失生命。）

容成曰：人能慎欲，命自可延，何藉红铅乎?（人们能够节制欲望，寿命自然可以延长，为什么还要凭借红铅呢？）

岐伯曰：红铅延景丹也。（红铅又名之为延景丹。）

容成曰：红铅者，天癸水也。虽包阴阳之水火，溢满于外则水火之气尽消矣，何以接命乎?（红铅是天癸之水，虽然包含有阴阳水火，由于溢流到体外了，水火之气就完全消散了，怎么还能接命呢?？）

岐伯曰：公之言，论天癸则可，非论首经之红铅也。经水甫出户辄色变，独首经之色不遽变者，全其阴阳之气也。男子阳在外，阴在内；女子阴在外，阳在内。首经者，坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴，益乎不益乎。独补男有益，补女有损。补男者，阳以济阴也；补女者，阳以亢阳也。（你的话用来描述天癸是可以的，但并不是少女初次月经红铅的定论。女子经水出户则色变，惟独女子第一次月经的颜色不会马上变化，是因为的阴阳之气都保全了。男子阳在外，阴在内；女子阴在外，阳在内。少女的初次月经是坎中之阳，以坎卦中的阳气补离卦中的阴气，也有益处也有损处。惟独补男子有益处，补女子有损伤。补男子，是用阳来济阴；补女人，是以阳亢阳，火上加火。）

容成曰：善。

陈远公曰：红铅何益于人，讲无益而成有益者，辨其既济之理也。谁谓方士非恃之以接命哉。（大抵不懂行的人说到红铅无不说其无用，痛骂方士误人。其实世上之事有真必有假，落入后天，本是有两极的。方法是死的，全在人之运用。红铅之友人房中术亦是如此。）

外注：所谓红铅者，天癸水也。指的是少女初次月经。少女的初次月经是坎中之阳，因为它是第一次，是纯阳的，是纯火之精，以坎卦中的阳气补离卦中的阴气。惟独补男子有益处，补女子有损伤。

这里面有一个重要的条件：能节制欲望的人，采取和服食红铅可以延长寿命；放纵欲望的人，采取和服食红铅会丧失生命。

既然出自经典，那么一定不是空穴来风，明代张时彻的《摄生众妙方》，龚廷贤的《万病回春》，以及相关史料如《明史》都有记载。但红铅只可救人，而不是为欲望服务的，如果借红铅为欲望服务反而死的更快。如好色的明朝黄帝朱常洛，服大量红铅因“夜夜劳累”而丧命，著名“红丸案”就是出自这里。红铅本来只是疗愈患者的一种药，但常常被一些招摇撞骗的江湖术士神化，并用来为封建统治者提供淫乐服务。演变为一种荒诞残忍、令人发指的邪术，在当时便遭到了以李时珍、萧京为代表的一批医家的极力反对。