不明魂魄难调肝肺(四)
践行至简心法 发布时间:2023-01-13 08:22:09

肝木对应的是春天,木克土,木气太过则伤脾,所以春天好好吃粮食就是养脾胃。要是春天跑去辟谷,就是糊涂。春天是生发之季,此时辟谷就属于杀伐,就会全身肿胀,因为精和气都被伤了。夏天犯心脏病的人,一定是春天胡作的人,因为缺少气血来支撑心脏的活力。


有句话说:女子伤春,男子悲秋。男子悲秋是因为看到秋天硕果累累,再一想到自己的事业、成就一无所成,有一种悲从中而来。春为阳,女子属阴,二气相感,容易跟春天的生发之气相冲,所以女子在春天特别容易愁苦。春天阳气生发了,若女子的子宫还是空荡荡的,她的内心多少会有一些悲伤感。曲黎敏老师说的好,女子所有问题都跟生命的空虚感有关,这个空虚感是由她的生命结构决定的,而子宫,又关系着爱与恩宠,所以女人不可抑制地要用爱来填充这种空虚感。男子通过学习和创造来成就自我,而女人,要用有生命的东西来成就自我。


子宫在至阴之地,其性为“腐”,阳气不足,则瘀、腐。积久郁闷,则生寒,久寒为凝聚,成“徴瘕”。或男女不和谐,男子惧内则萎软早泄,女子总是“欲而受阻”“欲而不得”,则每每有悲怆生出。所以唯有女子之温柔,能助长男子之阳刚,男子不阳刚,女子受其害。若每日对丈夫怨恨冷脸,那么自己下面必然就是广寒宫!这广寒长夜现已无玉兔捣药,倒是有西人持刀等待。广寒寂寥,怅然有丧。


中医说“肝主筋”,肝气衰,筋就衰。凡生命中有弹性的事物均属于“筋”的功能,血管、子宫、生殖器、括约肌等都属于“筋”。膀胱主筋所得病,所有筋病统统跟阳气衰微有关。


肝经是唯一绕生殖器而行的经脉,它不仅绕男性生殖器,也绕女性生殖器。肝经若得病,就会出现生殖系统方面的一些问题。比如男性阳痿,中医一般把它归属为肝病,因为肝主筋,阳痿就是筋的功能出现了问题。治疗时,有一个大方向,就是一定要使经脉畅通,肾经经脉畅通,才能够生肝木。


男性生殖器名为“宗筋”,即是诸筋汇聚之意。所以改善“筋”的供血,是从源头来解决肝的问题,同时也解决生殖的题,方法也极为简单。将大腿尽量劈开以增强肝肾功能,其实不过是要拉伸腿上的大筋。


肛门括约肌在中医属肝“筋”的功能,气虚、血虚和压迫会造成痔疮或脱肛。长期的痴坐及长期的坐卧不安都会导致肛门括约肌出问题。


痔疮和饱食有关。饱食则“筋脉横解”。筋脉横解是指肝经松弛,痔疮就是属于肝主筋所生的病,肛门本身是束约肌,也是有弹性的。凡是有弹性的都由肝所主。当肝出现病症后,筋就会出现问题,约束的力量就会减弱、约束不住。有一些人会因为压力过大或者劳累过度出现脱肛。中气下陷,也会导致脱肛。


女性只要存在着脱肛问题,就会连带着有一点子宫下垂的问题。主要是因为下焦阳衰造成的。如果女人连子宫都收不住、下垂了,是不可能怀孕的。子宫也是有弹性的,在怀孕时它可以撑大,没怀孕的时候它很小,只有拳头般大小,它出现问题往下坠的话,就是人的阳气衰弱所致,不能把它收敛住了。


肥肉类或者辛辣类的食物,容易使人火旺,人体当中燥火很旺就会往外逼,火气凝结就会形成痔疮。 得痔疮的人通常比较喜欢喝冷饮,同时还会出现大便硬、小便难的问题。要想预防得痔疮,平时应该多吃清淡的食物,特别是粗粮,同时注意休息,不生气。


筋病的根源就在肝,筋结、痔疮、子宫肌瘤这些只是表象,根儿在肝,肝精不足,从肾治;肝气上亢,从肝精、胆气、肺气治;肝血不足,心气就不足,因为木生火。


《黄帝内经》说:“东方在体为筋”。身体上无处不是筋,连接大小关节,手指只要不灵活,弹性变弱,里面就有筋的问题。所谓一根手指上有五脏,是指外面有皮毛,为肺气所主;里面有肉,肌肉萎缩为脾所主;骨头疼是肾的问题;手凉不凉是心主血脉的问题。你的营养好不好,看指甲,长得特别快的,那就是他吸收营养的能力非常强。比如小孩子,他的指甲就长提飞快;老年人很长时间就不用剪刀,代谢和吸收营养的能力都在变弱的时候,指甲长得非常缓慢。


指甲上出现了颜色断层,一半白色、一半红灰,这种指甲被称为“林赛氏甲”。指甲的颜色“泾渭分明”,按压不会改变,这种指甲常出现在慢性肾脏病患者的身上。

两侧食指向内弯曲,末端关节及指甲并拢,正常会看到中间一个菱形空隙。如果空隙变小或消失,就可能存在杵状指,也就是早期肺癌的表现。

指甲与肝血有关,指甲上有竖楞,说明肝功能出现问题。指甲先有竖楞后逐渐出现横楞,并且一点点往上长,说明身体在恢复之中。


《黄帝内经》说:“肝在体为筋,膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻俯,筋将惫矣。”膝盖这些大关节处,是“筋”的能力表现的府邸,如果腰漆酸软,不能屈伸,行动不能昂首挺胸,是周身“筋”的功能出了大问题。


肝主筋,精气内劲情于肝,发病常表现为惊骇,惊骇,抽搐是肝病。惊骇表现为抖,凡抖,都属于肝病,哪儿抖都算,眼皮跳都算。有些老太太的头总是不自觉的摇动,也是肝病。三叉神经抖,手指抖,统统都是肝病。凡和“摇动”“震颤”“拘挛”“强直”“抽搐”“火气”“眩晕”“抑郁”等有关的病症,都与肝经有关。总是惊恐的人,在脸上会出现青色或黑色。比如山根青,就是两眼之间的的鼻梁上有青筋,有人两眼两鬓也有青筋,都是受过惊吓。如果灯光适宜,你可以看一下自己脸上颜色是否均匀,眼睛四周若是青色的,其实就是肝病。得肝病眼角发青。孩子受惊吓,鼻梁处会出现青筋或青痕。


肝病的病变表现就是一个字:握。《黄帝内经》说:“肝变动在握”。什么叫变动?变动就是不正常,就是变化,就是病变。肝的病变表现就是一个字,握。要么握力没有了,要么握得太紧,都是病。正常,就是开合正常。如果早上起来手指打不开,得活动一会才能打开,就是肝病,手脚抽筋,也是肝病,所有的抽筋都是肝病,属于肝血虚。70岁以上的老人,手的握力越大,越长寿。要么肝血不足,要么血不荣筋。


中医称膝为筋之府,膝就是筋的房子,所以要经常跪着走以养筋。而肝又主筋,所以跪膝法又是大补肝脏的方法,相当于每天喝几支杞菊地黄丸口服液,还不花一分钱,更不分什么体质,效果还如此好。


跪膝是引血下行的绝妙方法,但有人膝盖有伤痛,那就先在较软的床上跪着不动,逐渐缓缓运动,很快就会适应的,那时膝盖也就不痛了。气血不易一下子引到脚底,那就先引到膝盖,膝盖气血充足,离脚底也就不远了。


筋长一寸,多活十年。筋最关键的是要柔软,肝血足,筋才柔软。什么最养筋?血最养筋,辛散的药与食品有濡润的特性。比如姜,干姜是绝顶的一味好药。干姜、葱白这些,又是食物又不毁伤身体。


八段锦里有一个动作叫“攥拳怒目增气力”。此动作,强腰脊,因为人的力气从腰脊出。攥拳、强肝;怒目,眼睛瞪大,肝神才能发出来。还有易筋经里的“倒拽九牛尾”这个动作也讲究攥拳,都是通过攥拳来锻炼肝功能。


《黄帝内经》说:肝有病,气在两腋。闲的时候,可以两手交叉置于脑后,两肘外展,能够疏肝解郁。还有一种方法叫拔极泉穴,臂稍外展暴露腋下极泉穴,之后用对侧的食指中指并拢摸到极泉穴,并在穴位附近找到条索状,一前一后的来回弹拔条索状物,弹拔时会有全手电麻感,并向下传导,直到手指,这是经络比较通畅的表现,每次左右两边各坛拔三分钟。


如果一个人经络不通畅的话,这种人表现出来就是想不开,就叫一根筋。有个例子说牛顿,科学家的逻辑思维,直线的,不拐弯的。他们家有两只猫,这猫进门不方便,门上得削个洞让猫进来,结果牛顿就在门上削了俩个洞,他说大猫进大洞,小猫进小洞。这就是一对一的思维,他不会说这猫可以同时都进一个洞。这种人你劝他没用,这种一根筋、想不开轴的人,都在身体上有问题。从生理上把他经络疏通畅了,他原来这个想不开的事情就会多一根筋想。

参考/原创链接:https://mp.weixin.qq.com/s/ree26IVFy_eoFPafROmnwA

0 0

点评列表

文章列表
《老子养生秘诀》逐字问道 全(一到五十六)
老子在河南省鹿邑县明道宫老君台留下了五十六个符号组合,后人把它称之为《养生秘字诀》。
经典大树发布于:2024-08-03
《老子养生秘字诀》逐字问道(十六)
由“人”“七”“天”合成的这个完备整体就是告诉我们不忘初心,合一于本来面目。在不思不议的每个当下,把自己完全地交给自己。这样才能走进《易经》里的复卦,真正的启动身体的自复功能,才能请出我们身体里的师尊,才能请出药师佛。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十五)
王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。当你真正不用意识去干扰身体的时候,就叫顺其自然。无论修行或养生都不是让我们跟自然对着干,自然没有给你冬眠的功能,你就不要乱下指令,试图让肠胃进入类似冬眠的状态。你非得去有为的去干扰身体,身体一定会报复你,最终让你心想事成,也叫自作自受。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《老子养生秘字诀》逐字问道(十四)
在五行框架中,阳数之极为九,阴数之极为六。五行之术数,水一、火二、木三、金四、土五,皆是小衍之数。一、三、五、为阳数,为“天数”又称“天衍之数”,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,为“地数”又称“地衍之数”,其和为六,故六为阴之极数。
践行至简心法发布于:2024-03-30
《西山群仙会真记》全集
卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。 卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。 卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。 卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。 卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
道元发布于:2024-03-26
《老子养生秘字诀》逐字问道(十三)
“亻”在左,是一个独立的个体,在地成形,为物,为阴。《灵枢·玉版》曰:“且夫人者,天地之镇也。”《礼记·礼运》中云:“人者,天地之心也,五行之端也。”
践行至简心法发布于:2024-03-23
《老子养生秘字诀》逐字问道(十二)
真正养自己的东西就是德,我们当然要培德。孔子曰:“德之不修,是吾忧也。”德指的是能量值,培德就是提升意识境界,把心无限地博大,是心横向的繁华似锦与纵向的无限延伸。人生最真诚的供养,不仅仅是香灯和鲜花,而是一颗清净无染,无限博大的心。即是“氵”“天”“井”合成的这个完备整体的内涵。
践行至简心法发布于:2024-03-22
《老子养生秘字诀》逐字问道(十一)
生活也好,工作也好,养生也好,修行也好,皆要不急不躁,“殷重作意者,谓不慢缓加行方便”。在生活中修行,在修行中生活,好的人生,从不着急。 无论遇到或发生了什么事情,第一件事就是心不散乱,先留给自己一个时间的缓冲。然后静下心来,反求诸己,去找自己心上的因。在最究竟的因上借一阴一阳之谓道,去化解所有能量结构关系。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(十)
“人”“法”“心”合成的这个完备的整体告诉我们,养生即是养心,心物合一不可偏性,当我们二了,病态就开始了。故老子曰:“是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。”当我们不再二了,不再偏性了,自然无病。
践行至简心法发布于:2024-03-18
《老子养生秘字诀》逐字问道(九)
“方寸不乱”意味着心不慌乱,“方寸容乾坤”表达了心无穷博大,“方寸”也叫“灵台”。“灵台方寸山,斜月三星洞”中的老神仙是美猴王要找的师父,其实就是孙悟空的心。每位众生心内都住着一位师尊,都住着一位真正的佛,就看你能不能把他给找到并请出来。
践行至简心法发布于:2024-03-18