脾胃互表互里，脾和胃如一对夫妻，阴阳之间不离不弃的圆融合一。在《灵兰秘典论》中，脾胃被合称为“仓廪之官”。胃，谷腑也。为脾之府第。如仓廪。如军需后备之粮草。但粮草只有被吃下去了，并转化成“精血”时，才能对生命有意义。故脾为太阴，主运化，胃则不断收纳食物，供给脾来运化。
脾胃彼此默契配合，为人体的营养而快乐忙碌着。胃干的是粗活，脾干的是细活。胃是“丈夫”，主外，它负责“迎来送往”，即把食物从外面"迎”进来，并且打磨碎，分出精微和糟粕，然后把精微物质送交给脾，糟粕下降到小肠。脾是"妻子”，主内，它负责家里的“精细活”，即将胃“上交”的精微物质做成适合身体消化吸收的"美食”，然后分给各个"家庭成员”。
所谓家和万事兴，就怕脾胃不和。脾胃为气血生化之源，五脏六腑和四肢百骸皆因脾胃而得养。脾胃不和最直接的后果就是无法化生充足的气血津液，而五脏六腑因此而得不到有效补给，人就会出现乏力气短、头晕、嗜睡、消瘦等症状。身体各个部分得不到滋养，自然就会出现“枯萎"。
《黄帝内经》告诉我们：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”当我们饮食不节、思虑过度、过度劳累的时候，就会引起脾胃不和。而脾胃不和又是脾胃虚的重要原因。夫妻反目成仇，日子能好到哪去？
脾胃虚弱，就影响脾的运化、升清、摄血功能。脾胃虚最先影响肺，肺气的盛衰，取决于脾胃的强弱。脾胃虚的人往往会导致肺气虚，容易患感冒和其他呼吸系统疾病。脾肺二脏在病理上的相互影响，主要在于气的生成不足和水液代谢失常两个方面，常表现为脾肺两虚、痰湿阻肺之候等。
脾虚往往肾也虚。人的精力充沛肾气就充足。肾的精气强弱，还和人的脾胃是否健康，能否提供充足的营养滋养肾脏有关。长期脾虚会导致肾虚，表现为心里烦热、容易盗汗，或者畏寒怕冷、手足冰凉。
脾胃不好容易气血不足，进而影响到肝。肝开窍于目，所以眼睛容易疲劳，看不清东西。另外，脾和人体液的吸收关系很大，如果常出现眼睛红肿、脸肿等现象，也可能是脾的问题。
一旦脾出了问题，不能益气生血，就会导致人的心血失调，引发心脏疾病。脾胃受伤五脏都遭殃。
“脾胃虚，百病生，诸病从脾胃论治”上至高龄老人，脾胃虚弱，腹胀便秘；下至婴幼孩童积食，食欲不振，大便不通；更有三高患者，肥甘厚味，中焦食滞，恶心呕吐，脘腹胀满、口臭便干，睡眠不安和手脚心发热等症状。都可以用消食通腑、健脾益气之法。
胃的本性是阳明，生命仿佛就是一场腔体运动，而腔体运动的核心就是阳明。在我们身体里有两个阳明，足阳明胃经和手阳明大肠经。它们两个就好比腔体的两头，一个管进，一个管出，没有进出，生命就停滞了。人能不能吃？吃完了能不能化？化完了，能不能把垃圾拉出去？阴明的特点就是火力要够，阳明胃的火力不够，则不能腐熟食物；阳明大肠的燥火不够，则不能使大便成形。而这个火力，就是“两阳合明，谓之阳明。”
胃病的最主要原因还不是冷饮与暴饮暴食，而是生气郁闷，生气郁闷则是肝木克制脾土，首先会表现在胃部。有些人郁闷后食少，食不下；有些人则是胃呆，吃得更多，或不停地吃零食。当人类的爱被抑制时，或当人类缺少爱时，都会用嘴巴的满足来填补胃部那深处的空虚和悲伤。
男子生气郁闷多表现在肝和胃；女子则表现在乳房和子宫，胃经走乳房，肝经走子宫。凡是天天生气的人，最后一定会得胃病。你可以从来不食寒凉，但谁也不敢说从不生气。胃为生气生血之所，生气郁闷先伤脾胃，后耗元精元气。
生气的根源来自于执着，当我们执着于一个想法的时候，很有可能与其他想法不相容而产生对立。对立之间很容易产生横向能量结构的博弈，这个时候，情绪就产生了。脾胃所生之气本来是通畅的，因为我们情绪的干扰，让这个气给驻足了，滞留了。也就是这个气没有过去，我们俗语叫“气不过”。气不过形成积累就叫生气。气不流畅则不通，不通则窒息，就没办法营养全身。越想越气就是越拦截这个气越叠加，叠加后就是气有所积，最后自己气鼓鼓的样子，久之，常致气滞血瘀，阴阳失调,诱发疾病。
胃是人的第二张脸，当别人指责你时，你可能脸面上保持着谦和的笑容，但胃已经抽搐、挛缩。所以，胃，不仅收纳着食物，也收纳着情爱与愤怒。
气为血之帅，血为气之母，气能够推动血液运行，促进血液在人体内流动。生气最先伤脾胃，一生气就吃不下去饭，就叫“肝木克脾土”，它的反面还有一种人，一郁闷，就在吃，这就叫“胃呆”，也就是因胃呆变傻了，不知饥饱。脾胃是生气、生血之所，脾胃受伤了，必然生气、生血不足。
脾胃有四怕，除怕生气外，怕生，怕冷，怕撑。胃,对应《易经》夬卦，夬卦的卦象，上卦为兑卦，代表人情和欲望；下卦为乾，天为乾卦，代表本性和天道。这个夬卦的本意就叫民以食为天，代表情绪不能害本性，人欲不能伤天理。食是通过嘴巴实现的，因此嘴巴长在头上，头为乾，口为兑。上卦兑卦，有喜悦的意思，愿望兑现了，当然喜悦，心情好胃口就好，吃嘛嘛香。
“吃了吗？” 这是国人口中较为常用的一句问候语，最初，反映的是人们在历经艰难岁月时相互之间一种实实在在的关切，而进一步讲，则可以看作是人们对身体健康的相互提醒。
不管你得了什么病，去医院看病，医生往往会问一句：“吃饭好不好啊？”因为脾胃是气血生化之源，《黄帝内经》说“有胃气则生，无胃气则死。”有胃气，说明这个人无论生多大的病，都还有治的希望，因为他的胃气还在！
笑是给脾胃最好的礼物。人愤怒、怨恨或焦虑时，胃和脸一样充血而发红；人悲伤、沮丧或忧郁时，胃就变得苍白，胃液分泌不足，活动也减少。中医认为，不良情绪会影响肝的调节功能，进而会影响脾胃。可见，学会笑是给脾胃最好的礼物。
得病的内因就是情志，就是情绪。“阴阳喜怒”，阴阳指变化，喜怒指情绪。修行就是在修一颗稳定的心，心为君，如果把它修好了，就守住了喜、怒、忧、思、恐的中庸，所以说，修行就是在治病。
曲黎敏老师说的特别好，大学之道，圣人之学，统统在以道而养生，叫做性命双修。都在讲我们如何控制情绪，而达到一种自在的生活。学《黄帝内经》，是明生命之理，顺其自然，但人的欲望贪念导致不能顺其自然，所以人会因痛苦而生病。学《诗经》关乎情怀、美育，是解决人生之痛的大药。
《诗经》的核心就是思无邪，思无邪就是情感的中庸，它是建立在活明白上的，活明白真的是太重要了。父母活明白了，就不会摧残孩子了。妻子活明白了，就不轻慢丈夫了。丈夫活明白了，就知道体贴妻子了。只要活明白了，就没那么多执着，就会少生气，这个气也就过去了。因为不值得，活明白的关键，在于明人性。
脾胃和合，才能同舟共济，进而上孝下慈。家庭关系也是如此，只要阴阳失和，你根本就谈不上孝敬和孝顺。这根本不是父母所期待的结果。你读再多的《孝经》也是读反了。因为，阴阳和谐了，孝敬、孝顺父母的事瞬间化解,默切配合的当下，无需商量就把事给办了。只要阴阳失和，阴是阴，阳是阳，孤阴不生，独阳不长，哪里有什么亲子教育？单亲家庭里的孩子长大后也不会幸福，背后都有让他心酸的因。阴阳和谐了，如何亲子教育的事瞬间解决。这个因果即阴阳的事你只要没通透，就会走向偏性，说明你根本就没成熟，因果即阴阳才是一切人事物的根。
