《黄帝内经》之所以以黄帝命名，就是让我们重视中央之神，脾胃。脾土为后天之本，有脾有土才能感应而生万物，心、肝、肺、肾都 要通过脾来完成。犹如先天之数一、二、三、四、五，五为中央戊己土。中央戊己土上通先天,下延后天。有脾的功能，有脾的运化，才能有后天之数，才成为后天之数六、七、八、九、十。因此，脾在生命为中央之神，也叫土德，坤德。道教经典叫《黄庭经》，黄庭是生命之中央，生命就在这高贵的明堂处运化而生。中医把一切自然、生命、社会动变之演变、运化过程归属于脾。

人活一口气，气从何来？大多数人认为气是从口鼻的呼吸之中来，但是中医并不这样认为，中医认为“人受气于谷”。人体中的气来自于食物，从中焦脾胃中来，中焦产生的精华就为气。《黄帝内经》中说“谷入于胃，以传于肺”，人所吃的东西的精华上输于肺，由肺再将人体精微物质转输到五脏六腑、四肢百骸，这样全身上下都有力气。

无论营气和卫气，都来源于水谷，是经脾胃运化而成。“谷入于胃，以传于肺”，人们吃下食物以后，食物的精华输布出来给肺，由肺输布全身，人才有足够的气。肺所“主”的是全身的营卫之气，而不是“主”呼吸之气。许多病危的人会出现严重的喘促，此时使用氧气或去掉氧气，患者的呼吸频率是不会有什么变化。这说明，在一般情况下（高原反应除外）所出现的呼吸困难，不是缺少氧气，而是缺少元气。

脾胃之气不可伤，只要这个人还能吃，就还有救。脾胃生气、生血之所，只要脾胃好，气和血就能慢慢恢复，脾胃一坏，气血的源头就出问题了。所以，好好的吃饭，好好的睡觉是两种最上等的药。人生就是“保胃战”。阴明脉衰，脾胃一弱，全身皆弱。只要你好好地吃饭，它就会化成精华来滋补你的生命，守护你的生命。

中医有“脾胃虚，百病生，诸病从脾胃论治”之说。脾胃出了问题，一定会连累五脏。中医里有一句话，“养脾胃就是养元气，养元气就是养生命”，脾胃健康是决定人寿命长短的重要因素。中医认为：“脾胃是后天之本、气血生化之源”，人体所有生命活动都有赖于脾胃的运行。若脾胃受损，即会多病减寿，小到感冒、大到肿瘤，都与它有关。

《脾胃论》中说：“乃知脾胃不足，为百病之始。”“泄泻之本，无不由于脾胃。”我们身体的诸湿肿满皆属于脾。人活着，要靠后天养先天，先把脾胃调好了，你的肾就好，因此脾胃最重要，伤什么都不要伤脾胃之气。

李杲（东垣、明之）依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中最为 重要，提出“内伤脾胃，百病由生”的主张。中央脾土若出了问题，上面伤心肺，下面伤肝肾。脾胃一伤，不能土生金，肺气虚，则喘满。心火是脾土的母亲，最消耗的是母亲的神，所以土败则心火大伤。土不能生金，伤肺；土又能耗散其母，伤心。

“脾为生气之源，生血之所。”脾胃不好容易气血不足，进而影响到肝，肝开窍于目，所以眼睛容易疲劳，看不清东西。另外，脾和人体液的吸收关系很大，如果常出现眼睛红肿、脸肿等现象，也可能是脾的问题。

王阳明说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中，顺其自然，好好吃饭，好好睡觉就是修行。记住《黄帝内经·素问》中“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的饮食调养原则。你以人的形态呈现在这个宇宙，就要顺应老天给你身体能量结构的合理匹配，才叫顺应自然，也叫天人全息。

如果你相信人体是个小宇宙，就不要人为的去破坏它自然的生态系统。在所有动物中也只有人能这么残忍的对待自己和破坏自己。越是能吃饱穿暖的人，越是把自己树立成自己的敌人，把自己变成自己的天敌。用自己的意识与这个不可思议的小宇宙对立起来，借用各种有为法去人行邪道，来戕害自己。不要用“我觉得”“我认为”的定义，去干扰这个不可思议的身体。说的天花乱坠，地涌金莲，没有经典支持的依据，更没有合一于道的支撑。有的只是你的断章取义或意淫，用有为的方式来做造业的勾当。身体在于不可思议，我用大脑的思议去指令他，他一定会出错。病，就是用我觉得的定义去干扰这个不可思议的身体。

脾是很无私的，因为“脾”的右边和“婢”的右边一样，都是“卑”，像妈妈的角色毫无怨言，甘心于针头线脑，又像一个丫鬟，忙上忙下。有句话说：没有了妈,从此就没有了家。在大家族里，其实最怕丫鬟得病，丫鬟一生病，就没人做饭、没人干活，这个家族就会处于一个瘫痪的状态。脾是很无私的，它要让所有器官气充实，充满。而人的意识又很自私，总是想着法骗脾，要么是禁一些食物，要么是硬塞给一些食物。因为自己的喜好或宗教的戒律来管束脾的运化。

无论是养生、养心还是调认知，都是把身体的五行能量调制到和谐平衡状态。只要我们中央戊己土“己”的坤道能量不和谐，就叫“人不为己”。坤道能量不和谐，能量就是斜的，是偏性的，只要偏性就会失衡，就会离开一个自然的状态，加速身体的坏空程序，被天地所灭，就叫“天诛地灭。”因为不合一于自然之道，所以，早早的结束在三维空间的游戏。

如果你相信身体是一个不可思议的小宇宙，就不要用意识去过分的干扰它。身体是全息的小宇宙，我们要全然地相信身体不可思议的智慧，相信身体的完美，相信身体的精妙，身体的神奇，把自己完全地交给自己。身体就会自动自发，整体和谐运作，会释放出巨大的内在潜能自我修正。不思不议的当下，就启动了我们身体的自复功能，请出了药师佛。从而引发和疏通自身能量，保持着流畅的运转状态。

别去打扰不可思议的身体，我们要合一于不思不议的状态，合一于身体本自具足的智慧，合一于身体的完美、精妙与神奇。真正的“以身观身”，才是1:1=1，就叫性命双修。把自己完全地交给自己，身体就会自动自发，整体和谐运作，释放出巨大的内在潜能自我修正。