中医脱胎于道家，道医遵循大道至简， 健康其实很简单，根本就在“开源节流”。

开源指的是内外合一于道，合一于最简单的能量结构，把自己执念给化解掉，跟自己本自具足的智慧关联。在与道同频共振的当下，获得生命能量的和谐平衡，身、心、灵能够得到一个饱满的加持与滋养，达到精满、气壮、神足的状态。

节流指的是在复杂的世界里，怎么才能使精气神的消耗降到最低。精、气、神的合一，我们叫它元气，无论精气神任何一个能量的消耗，都会促使元气的整体消耗。这个元气，我们叫它性命之炁，它来自于先天。性命之炁是我们天生带来的，根据我们身体的五行能量结构匹配来的，也就是所谓“人活一口气”。这口气就是元气，说白了就是我们先天带来的那点真气。人的元气是个匹配的定数，有多少你根本不知道。先天之气用一点少一点，也就是说我们呼吸的每一口气都是在消耗。而这个消耗又补不起，补的都是后天之气。

《黄帝内经》里说生命的气机是少阳，是小火，是温曛。如果我们把自身的真气比喻成煤气罐，就必须尽量不用火，或者把阀门开得很小，这就叫养。如果你的煤气罐里的气是非常足的话，不节约使用，而是使劲地开大火来烧，也不会使用多久。其实，人生的那些阀门、那些气机，是不可以开的太大的。这样我们就理解老子“吾有三宝”里的“俭”了。

很多修炼者生命之所以长且久者，是他把后天的意识给放下了，能够穷尽天理而心中无一私欲杂念，合频于最简单的能量结构，生命能量消耗的很少，其实就是开源节流。

乌龟能长寿，是因为活动量小，呼吸次数少，体力消耗少，身体新陈代谢缓慢，更重要的是它有冬眠习惯。很少启动少阳这个开关，一直是在节能状态，遇到一点风吹草动就会将脑袋藏进坚硬的龟壳。

我们人类其实也是可以长寿的，只是大部分人用意识故意调动了元气的生发，早早的把我们的元气给浪费消耗了。我们的身体出现了故障，很多时候不是去养，而是去调动元气。例如用矿物质来调动我们元气，凡矿物质都有调动元气的作用。一日三餐中的那点儿盐，就是用来调动我们的元气的，盐直接入肾，而元气就藏于肾。我们吃咸了，元气就调得多了；吃淡了，元气就调得少，但可能就会没劲儿。一定要清楚，是心脾肾虚了，才喜咸，而不是喜咸而造成心脾肾的虚弱。谁也不会没事拿盐吃，人是因为虚，因为弱，才要多调元气来支撑自己。

现在很多年轻人白天思虑过多，思伤脾，脾滞住了，就稀罕味道浓、通窜的食物；晚上又不睡，耗心血、耗肾精，白天自然没精神、没力气，只得靠味道重的食物来调动元气。

辟谷者断食七日后，为什么感觉身轻体健，神情气爽，似乎有开悟的觉知了呢？其实原因很简单，当辟谷者气虚后，人体为了正常的生理机能，只能把先天元气开得大大的。换句话说，就是常规动力换成了生命核动力。只是把气血虚弱当成了平静，或者调动了仅有的先天之气，使劲地开大火来烧。其实是在消耗本能的先天之炁，压缩三维空间的生命历程。每压缩一次回光返照一次，呈现出似乎清明通透的状态。

其实，当我们真正的能开源节流的时候，气就很足，饮食自然就很少，并且身体的五行能量结构和谐平衡。在“气足不思食”的基础上的，在修行者的身上表现的是被动断食，是一种很自然的无为状态。如果我们还没有达到那种状态，主动断食，就是把方向走反了。

南怀瑾老师说：讲到辟谷的问题，从《灵枢》卷六“肠胃三十一”“故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。”这里开始，注意哦！肠胃是消化食物的，人的生命就靠饮食维持。辟谷的经验我也可以坦然告诉你们，那会死人的。

曲黎敏教授谈到辟谷说：轻断食是可以的，能把储藏的垃圾给代谢掉，例如佛家主张的过午不食就是最有效的办法。如果断食性辟谷时间太久的话，就忘记了五谷为养，它是不自然的，对五脏六腑、胸中气海、脾胃原本的运化路径都有可能是一次重创。因为它的本身就是一种杀伐，修复起来是不容易的。甚至气血的减弱也许会影响脑子，人生想法都有可能发生重大变化。

人活着，要靠后天顺自然以养先天，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，这个过程就叫开源节流。但凡明白一点点中医的都会明白，先把脾胃调好了，你的肾就好，因此脾胃最重要，伤什么都不要伤脾胃之气。中央脾土若出了问题，上面伤心肺，下面伤肝肾，所以中央脾胃伤不得。脾胃一伤，不能土生金，肺气虚，则喘满。心火是脾土的母亲，最消耗的是母亲的神，所以土败则心火大伤。土不能生金，伤肺；土又能耗散其母，伤心。民以食为天代表情绪不能害本性，人欲不能伤天理。“吃了吗？” 这是国人口中较为常用的一句问候语，最初，反映的是人们在历经艰难岁月时相互之间一种实实在在的关切，而进一步讲，则可以看作是人们对身体健康的相互提醒。

中医里常说，“养脾胃就是养元气，养元气就是养生命。”“乃知脾胃不足，为百病之始。”“内伤脾胃，百病由生”。中医把一切自然、生命、社会动变之演变、运化过程归属于脾土。脾胃你跟本得罪不起的，人生就是“保胃战”，它是人体气是否活跃的标志。胃是人体气血之来源，阴明脉衰，脾胃一弱，脾胃受伤五脏都遭殃，全身皆弱。足阳明胃经和手阳明大肠经。它们两个就好比腔体的两头，一个管进，一个管出，没有进出，生命就停滞了、完蛋了。人能不能吃？吃完了能不能化？化完了，能不能把垃圾拉出去？生命仿佛就是一场腔体运动，而腔体运动的核心就是阳明。阴明的特点就是火力要够，阳明胃的火力不够，则不能腐熟食物；阳明大肠的燥火不够，则不能使大便成形。而这个火力，就是两阳合明，谓之阳明。

不要用“我觉得”“我认为”的定义，去干扰这个不可思议的身体，你也没有依据和经典的支持，更没有合一于道的支撑。有的只是你的断章取义或意淫，用有为的方式做造业的勾当。身体在于不可思议，我用大脑的思议去指令他，他一定会出错。病，就是用我觉得的定义去干扰这个不可思议的身体。

无论是养生、养心还是调认知，都是把身体的五行能量调制到和谐平衡状态。我们如果“已”的坤道能量不和谐，就叫人不为己；能量就是斜的，是偏性的，只要偏性就会失衡，就会离开一个自然的状态，加速身体的坏空程序，被天地所灭，就叫天诛地灭。因为不合一于道，所以，早早的结束在三维空间的游戏。

开源节流就是我们要合一于不思不议的状态，合一于身体本自具足的智慧，合一于身体的完美、精妙与神奇。真正的“以身观身”，才是1:1=1。把自己完全地交给自己，身体就会自动自发，整体和谐运作，会释放出巨大的内在潜能自我修正。不思不议的这个当下，就启动了我们身体的自复功能，请出了药师佛。从而引发和疏通自身能量，保持着流畅的运转状态。

你要不要吃，要不要睡，身体知道。王阳明说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中，顺其自然，好好吃饭，好好睡觉就是修行。

每个当下，我们的身体都会给我们五行能量不平衡的提示，只是我们缺少去觉察。当你经常打哈欠的时候，叫做“善伸数欠”，其实告诉你胃不舒服了。人体有自愈力，它想把胃气给舒展开，打哈欠振奋胃气。脾胃相表里，土生金，肺有推动人体津液分布到各部位的功能，并能帮助肾去运化水液，你打个哈欠，眼睛湿湿的，润润的。打哈欠常伴有伸懒腰这个动作，不是你意识推动的，是自然的。两臂上举，掌根外撑时，人体的五脏六腑即三焦气机就得到了舒张，从而缓解了胃气，这是非常神奇的。