中医脱胎于道家,道医遵循大道至简, 健康其实很简单,根本就在“开源节流”。
开源指的是内外合一于道,合一于最简单的能量结构,把自己执念给化解掉,跟自己本自具足的智慧关联。在与道同频共振的当下,获得生命能量的和谐平衡,身、心、灵能够得到一个饱满的加持与滋养,达到精满、气壮、神足的状态。
节流指的是在复杂的世界里,怎么才能使精气神的消耗降到最低。精、气、神的合一,我们叫它元气,无论精气神任何一个能量的消耗,都会促使元气的整体消耗。这个元气,我们叫它性命之炁,它来自于先天。性命之炁是我们天生带来的,根据我们身体的五行能量结构匹配来的,也就是所谓“人活一口气”。这口气就是元气,说白了就是我们先天带来的那点真气。人的元气是个匹配的定数,有多少你根本不知道。先天之气用一点少一点,也就是说我们呼吸的每一口气都是在消耗。而这个消耗又补不起,补的都是后天之气。
《黄帝内经》里说生命的气机是少阳,是小火,是温曛。如果我们把自身的真气比喻成煤气罐,就必须尽量不用火,或者把阀门开得很小,这就叫养。如果你的煤气罐里的气是非常足的话,不节约使用,而是使劲地开大火来烧,也不会使用多久。其实,人生的那些阀门、那些气机,是不可以开的太大的。这样我们就理解老子“吾有三宝”里的“俭”了。
很多修炼者生命之所以长且久者,是他把后天的意识给放下了,能够穷尽天理而心中无一私欲杂念,合频于最简单的能量结构,生命能量消耗的很少,其实就是开源节流。
乌龟能长寿,是因为活动量小,呼吸次数少,体力消耗少,身体新陈代谢缓慢,更重要的是它有冬眠习惯。很少启动少阳这个开关,一直是在节能状态,遇到一点风吹草动就会将脑袋藏进坚硬的龟壳。
我们人类其实也是可以长寿的,只是大部分人用意识故意调动了元气的生发,早早的把我们的元气给浪费消耗了。我们的身体出现了故障,很多时候不是去养,而是去调动元气。例如用矿物质来调动我们元气,凡矿物质都有调动元气的作用。一日三餐中的那点儿盐,就是用来调动我们的元气的,盐直接入肾,而元气就藏于肾。我们吃咸了,元气就调得多了;吃淡了,元气就调得少,但可能就会没劲儿。一定要清楚,是心脾肾虚了,才喜咸,而不是喜咸而造成心脾肾的虚弱。谁也不会没事拿盐吃,人是因为虚,因为弱,才要多调元气来支撑自己。
现在很多年轻人白天思虑过多,思伤脾,脾滞住了,就稀罕味道浓、通窜的食物;晚上又不睡,耗心血、耗肾精,白天自然没精神、没力气,只得靠味道重的食物来调动元气。
辟谷者断食七日后,为什么感觉身轻体健,神情气爽,似乎有开悟的觉知了呢?其实原因很简单,当辟谷者气虚后,人体为了正常的生理机能,只能把先天元气开得大大的。换句话说,就是常规动力换成了生命核动力。只是把气血虚弱当成了平静,或者调动了仅有的先天之气,使劲地开大火来烧。其实是在消耗本能的先天之炁,压缩三维空间的生命历程。每压缩一次回光返照一次,呈现出似乎清明通透的状态。
其实,当我们真正的能开源节流的时候,气就很足,饮食自然就很少,并且身体的五行能量结构和谐平衡。在“气足不思食”的基础上的,在修行者的身上表现的是被动断食,是一种很自然的无为状态。如果我们还没有达到那种状态,主动断食,就是把方向走反了。
南怀瑾老师说:讲到辟谷的问题,从《灵枢》卷六“肠胃三十一”“故平人不食饮七日而死者,水谷精气津液皆尽故也。”这里开始,注意哦!肠胃是消化食物的,人的生命就靠饮食维持。辟谷的经验我也可以坦然告诉你们,那会死人的。
曲黎敏教授谈到辟谷说:轻断食是可以的,能把储藏的垃圾给代谢掉,例如佛家主张的过午不食就是最有效的办法。如果断食性辟谷时间太久的话,就忘记了五谷为养,它是不自然的,对五脏六腑、胸中气海、脾胃原本的运化路径都有可能是一次重创。因为它的本身就是一种杀伐,修复起来是不容易的。甚至气血的减弱也许会影响脑子,人生想法都有可能发生重大变化。
人活着,要靠后天顺自然以养先天,炼精化气、炼气化神、炼神还虚,这个过程就叫开源节流。但凡明白一点点中医的都会明白,先把脾胃调好了,你的肾就好,因此脾胃最重要,伤什么都不要伤脾胃之气。中央脾土若出了问题,上面伤心肺,下面伤肝肾,所以中央脾胃伤不得。脾胃一伤,不能土生金,肺气虚,则喘满。心火是脾土的母亲,最消耗的是母亲的神,所以土败则心火大伤。土不能生金,伤肺;土又能耗散其母,伤心。民以食为天代表情绪不能害本性,人欲不能伤天理。“吃了吗?” 这是国人口中较为常用的一句问候语,最初,反映的是人们在历经艰难岁月时相互之间一种实实在在的关切,而进一步讲,则可以看作是人们对身体健康的相互提醒。
中医里常说,“养脾胃就是养元气,养元气就是养生命。”“乃知脾胃不足,为百病之始。”“内伤脾胃,百病由生”。中医把一切自然、生命、社会动变之演变、运化过程归属于脾土。脾胃你跟本得罪不起的,人生就是“保胃战”,它是人体气是否活跃的标志。胃是人体气血之来源,阴明脉衰,脾胃一弱,脾胃受伤五脏都遭殃,全身皆弱。足阳明胃经和手阳明大肠经。它们两个就好比腔体的两头,一个管进,一个管出,没有进出,生命就停滞了、完蛋了。人能不能吃?吃完了能不能化?化完了,能不能把垃圾拉出去?生命仿佛就是一场腔体运动,而腔体运动的核心就是阳明。阴明的特点就是火力要够,阳明胃的火力不够,则不能腐熟食物;阳明大肠的燥火不够,则不能使大便成形。而这个火力,就是两阳合明,谓之阳明。
不要用“我觉得”“我认为”的定义,去干扰这个不可思议的身体,你也没有依据和经典的支持,更没有合一于道的支撑。有的只是你的断章取义或意淫,用有为的方式做造业的勾当。身体在于不可思议,我用大脑的思议去指令他,他一定会出错。病,就是用我觉得的定义去干扰这个不可思议的身体。
无论是养生、养心还是调认知,都是把身体的五行能量调制到和谐平衡状态。我们如果“已”的坤道能量不和谐,就叫人不为己;能量就是斜的,是偏性的,只要偏性就会失衡,就会离开一个自然的状态,加速身体的坏空程序,被天地所灭,就叫天诛地灭。因为不合一于道,所以,早早的结束在三维空间的游戏。
开源节流就是我们要合一于不思不议的状态,合一于身体本自具足的智慧,合一于身体的完美、精妙与神奇。真正的“以身观身”,才是1:1=1。把自己完全地交给自己,身体就会自动自发,整体和谐运作,会释放出巨大的内在潜能自我修正。不思不议的这个当下,就启动了我们身体的自复功能,请出了药师佛。从而引发和疏通自身能量,保持着流畅的运转状态。
你要不要吃,要不要睡,身体知道。王阳明说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中,顺其自然,好好吃饭,好好睡觉就是修行。
每个当下,我们的身体都会给我们五行能量不平衡的提示,只是我们缺少去觉察。当你经常打哈欠的时候,叫做“善伸数欠”,其实告诉你胃不舒服了。人体有自愈力,它想把胃气给舒展开,打哈欠振奋胃气。脾胃相表里,土生金,肺有推动人体津液分布到各部位的功能,并能帮助肾去运化水液,你打个哈欠,眼睛湿湿的,润润的。打哈欠常伴有伸懒腰这个动作,不是你意识推动的,是自然的。两臂上举,掌根外撑时,人体的五脏六腑即三焦气机就得到了舒张,从而缓解了胃气,这是非常神奇的。