王天君｜原序

 王天君云，善承受法旨，護持道教，千百年於此矣。不惟派下賢嗣，潛修默證，呼吸感通，即愚夫愚婦，有能發一念，向道真切者，無不敬禮。而左右維持之。此固發願之初心，如是亦一體感召，虛空上下，自無隔礙。本來如是列祖諸真，法身徧滿大千，心心相印，法法歸宗。

往古來今超凡入聖者，不離自本自根，當下一齊正覺，何果何因，何修何證，善也。披誠宣力，追隨恐後，亦如風霆雷露隨時應化於覆載之中，栽培傾覆，一任萬類之，各正性命而已，而造物者無心也。

自七賢之敬受宗旨，斯地遂爲仙佛道場，十方三世，一時會集，百靈呵護，日月開明，有情無情，盡成法侶，上天下地，悉與證盟。道祖設教以來，真未有若此，廣大悉備，易簡直截，如宗旨之盡洩玄機者，是日受命鑒證盟誓。善敬辭曰，無庸有此證也。以七人得遇聖真，傳示無上妙道，即傭夫爨媼，牧豎樵童，疇非聽法之上器，甚至魔神蛟黨，龍蛇異類，亦無不在此證盟之內，七人何藉于余，余又何必爲七人證。

呂祖再三申命曰，天不愛道，傳示七人，將由此七人化度無量，有誹謗法門，詆毀賢聖，惟爾護法，呵譴而默相之，法子有不敬慎凜遵戒律，或輕授匪人，爾護法亦嚴加譴罰。善同七人，跪而受命。鳴乎，列祖普度慈悲，原無分上下，其奈世人，積業如山，無自仰承法雨，七人果能體此化度慈心，隨地隨時，多方接引，無負自度，度人之宏願，則盡法界，眾生皆投誠歸命，亦何待雷露風霆，惟是廣生大生，以各正性命於兩間可耳。