張三丰祖師云，道也者，時焉而已。日月往來，寒暑遷變，草木生長，禽鳥飛鳴，以及吾人日用動靜，莫非運用一時之中。變化無端，時至自見，斯爲天地之心，不可以一名，而況於他乎。我來也晚，陽窮於上，剥換盡矣。茲當一陽初復，倏然而來，莫窮其跡，莫究其因，大地陽和，已無不潛行而默運，以爲此天地之轉運也。

而天地不得而自主，以爲此日月之進退也。而日月亦聽其自然，風雲變易乎上，草木萌動於下，大矣哉時之爲用也。是故言道者，不離目前。即一言一動，一事一物，無不可以見天地之心。蓋此天地之心，任陰陽剥換，時令推遷，而無思無爲，終古寂然不動。

今人舍目前，而談玄說妙，則違乎時也。違時即與道背馳，何時而有見道之日乎。天下之動，貞於一，動變不居，何可言盡，觀乎時，而萬變皆在目前矣。從目前一一消歸於太虛，謂之見天地之心，可謂之大道之宗旨。可時也，化也，要不離乎目前，而得之矣。何道之可名，何太乙之可言乎。故曰，道也者，時焉而已。