道德经
帛书版·第五十九章
治人事天莫若啬,夫唯啬,是以早服。早服是谓重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国,有国之母可以长久,是谓根深固氐长生久视之道也。
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《道德经》的当代意义(第五十九章)
啬表达的是减少“心”对富贵、繁华、智巧和满足各种欲望的追求,从而让自己心清静,而使自己的智慧提升到天人合一的层面上来。和老子说:“夫我恒有三宝,持而保之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先”的俭有异曲同工之妙。 莫若啬指的是寡欲。清除杂念,保持心地宁静或保持心地清净,少生欲念,又叫清心寡欲。这种啬是对欲望的啬,这个啬有收敛,克制欲望的意思。无欲才能无为。“苦莫大于多欲”所有的烦恼都是因为欲望而来,当我们收敛,克制欲望的时候,才能用最小的有方式创造最大的自由空间,确保有限的定量资源可以覆盖更多使用对象。
解说 践行至简心法发布于:2022-12-30
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