易大傳曰：神無方也，無體也。言神無方體，則名言之而難盡矣。往來不窮，利用出入，日用之而不知。與天地合其德，與日月合其明，與鬼神同其變化，至矣哉！盛德大業，言之不可終窮。擬議之而無可形似，靈文祕笈，俱歸塵腐。予之定是宗旨，不落名言，無從擬議，無所謂驅雷掣電，亦無所謂換鬥移星，其所以斡旋天地、轉運陰陽者，在握其寸機而已。寸機轉，則千鈞皆轉，非至神至妙，其孰能與於此？

自戊申歲於白龍精舍傳示七人，命之曰“太乙金華宗旨”，蓋秘之也。非秘也，亦喻言以取象也。日月光華，人知其發越，金水之光華，能翕而受，人固不知也。無方體窮盡，而究歸於能翕而受，則自坤元而返乎乾元也。是故得其機則妙用在我，而乾坤皆範圍之而不過矣。機者何?得一而已，一不可名，一何可守？歸之太虛，而浩浩落落，一片神行，其間變化無端，妙用不測。吾何以名之？曰：太乙。噫！至矣！盡矣。

宇庵屠子輩，編輯宗旨成書，各授弟子，爲之闡發大意，而著之簡端，是爲序。

备注：文中蓝字部分为，参照其它版本后添加，供参详。