《老子》 版本有很多，有细微差别 ，大致内容思想还是一致的。

1、《楚简老子》：1993年出土于湖北荆门郭店楚墓，由荆门市博物馆整理1998年5月出版。内容仅为两千多字，是今本的五分之二，是目前已知最早的《老子》传抄本。下葬时间约为BC374年之前，誊抄时间约为BC500年-BC400年之间。

2、《帛书老子》：1973年出土于长沙马王堆汉墓，由国家文物局古文献研究室整理1980年3月出版。帛书甲本由篆抄写大约成书于BC250年左右有上下篇之分，帛书乙本由隶书抄写大约成书于BC200年左右，有德经道经之篇名，两本下葬于BC150年左右，比《河上公章句》早五六十年。

3、《河上公章句》：河上公一说是战国时期人，传六代之后到曹参（萧何之后的丞相）。一说是汉文、汉武时期人，曾授汉文帝《道德经》真义。其徒弟安期生，号称千岁公。盖西汉神仙道流传之故。又称《河上丈人撰》，大约成书于汉武帝时期BC100年左右，原注不分章，大体上是以黄老思想解释《老子》。有黄老的元气宇宙生成论，自然无为治国术，精气神方士养生术。

4、《王弼老子注》：生于AD226年，卒于AD249年，以其短暂的24年生命，完成了《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》。如果说河上公探讨的是宇宙来源问题，王弼开始之后探讨的则是宇宙本体问题，王弼认为“天下之无，以无为本”，开启了”以无谴有“的思辨哲学。是魏晋玄学的创始人之一。

5、《道德经古本篇》：北齐后主高纬武平五年（AD574年）彭城人开项羽妾冢所得，傅奕参考了9家注本进行整理，共 5556 字，与帛书文字有许多类同之处，但体例按通行本，《道经》在《德经》之前。此书现存于正统《道藏》中。其时代应与马王堆帛书《老子甲本》相当。傅奕本保存了较多的古句、古语、古字。有许多优点，但因其是根据几个旧本参校的，这些旧本本身就存在不少讹误，且傅奕本在流传过程中，被后人改动的地方也很多，存在讹文、衍文、脱文、倒置的情况，且有些篇次及文章内容也非《老子》原貌。